“你们要为耶路撒冷求平安。”；“耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。”
——诗篇：6
耶路撒冷又双叒叕成为全球媒体的焦点了。
今年5月14日是以色列建国70周年庆典，同日，美国驻以色列大使馆从特拉维夫迁至耶路撒冷正式启用。以色列总理本杰明内塔尼亚胡在开馆仪式上，对川普总统将美国大使馆迁入耶路撒冷、确认耶路撒冷为以色列首都这一决定表示感谢说：“川普总统将大使馆迁至耶路撒冷说明了一个伟大而又简单的事实：在过去年里，耶路撒冷一直是犹太人的首都。过去70年里，耶路撒冷成为我们的首都，未来它将一直是我们的首都。”“铭记这一刻吧”，内塔尼亚胡说，“川普总统，因着确认历史，你已创造历史。”
川普本人并未出席大使馆开馆仪式，他发来了讲话视频说：“以色列是个主权国家，就像其他所有主权国家一样，有权利决定自己的首都何在。然而许多年来，我们未能承认这一显而易见的事实。”
将大使馆从特拉维夫迁址到耶路撒冷并不是川普个人的决定。年美国国会就通过一项《耶路撒冷大使馆法案》，要求把美国大使馆迁到耶路撒冷，并承认耶路撒冷是以色列的首都。只是此后的20多年，几任美国总统一直出于“国家安全利益”的考虑未能兑现。
“他站在了上帝对以色列的带领这边。”
一间大使馆的迁址看似不过是美以两国的外交公务，但背后却牵动着国际关系的“禁区”，牵系着中东这个“火药桶”的引信。
果不其然，美国政府的这一决定遭到了巴勒斯坦及阿拉伯国家的强烈反对。据以色列媒体披露，5月14日当天，约有4万名巴勒斯坦人参加了加沙地带安全围栏沿线13个地点的“暴力骚乱”，示威者向围栏和国防军部队投掷石块、爆炸装置和汽油弹。冲突中有50多名加沙人死亡，约有2,人受伤。实际上各处的暴力骚乱已经持续一周左右时间了，以色列国防军发言人说，以色列士兵之所以向那些从事“恐怖活动而不是示威者”的人开枪，是因为这些示威者是通过催泪瓦斯等手段，按照交战规则行事的。哈马斯将许多妇女置于前线以努力使我们难以处理恐怖目标，他们还继续投入巨资，修筑地道越过边界线，企图在以色列境内进行恐怖袭击。
耶路撒冷的归属问题一直是巴以冲突的死结。
以色列在年6月的“六日战争”占领东耶路撒冷后，宣称整个耶路撒冷是其“永久的、不可分割的首都”；年11月15日，巴勒斯坦解放组织宣布在巴勒斯坦土地上建立首都为耶路撒冷的巴勒斯坦国。年10月31日，联合国教科文组织通过投票表决，接纳巴勒斯坦为该组织正式会员，现今占联合国会员国总数的70%以上的国家承认巴勒斯坦国为一个独立国家。
由此可见，川普自去年12月宣布美国大使馆迁址耶路撒冷后，国际上一片批评自不可免，阿拉伯国家众口一词的声讨也是势所必然。然而川普一意孤行不为所动，除了政治家对各方面利益的考量，他本人基督教长老会的信仰背景也不可忽略。就在此次迁馆仪式上，特邀来自达拉斯第一浸信会的罗伯特杰弗里斯牧师做祝福祷告说：“天父上帝……给了我们一个坚定站在历史正确一边的总统，但更重要的是他站在了上帝你对以色列的带领这边。”
“应许之地”年
中东两河流域和新月湾区及周边一直就是人类生长繁衍的沃土，史籍和考古资料更是汗牛充栋，但上下年，记载最系统、最详实又为考古发现最多证实不谬的、经历多少假说、批驳而屹立不倒的典籍是圣经。
耶路撒冷的意思是“和平之城”。史料中最早有关耶路撒冷详细的记载也见于圣经。
据“创世纪”14章记载及有关考古资料，约在公元前年至年之间，犹太人的始祖亚伯拉罕（原名亚伯兰）依照上帝的指引离开故乡——美索不达米亚的名城吾珥，来到迦南地，即今巴勒斯坦。上帝为亚伯兰改名为亚伯拉罕，意为“多国之父”，并与他立约说：“我是全能的上帝……我要与你立约，你要作多国的父，我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约……我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业，我也必做他们的神。”（创世纪17：1-8）——这就是著名的“亚伯拉罕之约”。此后上帝还一再申明亚伯拉罕的嫡子以撒和孙子雅各及其后代子孙的身份：“从以撒生的，才要称为你的后裔。”（创21:12）；“我是你（指雅各——笔者）祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你，和你的后裔”（创28:13）。
因此，从尼罗河到幼发拉底河之间的土地，被称为上帝的“应许之地”。而亚伯拉罕的庶子以实玛利，相传是阿拉伯人的祖先，不在上帝所赐之列，但也得祝福享有大量的土地财富至今。
公元前年（中国西周时期），以色列第二任国王大卫王打败耶布斯人，定都耶路撒冷；公元前年，大卫王的儿子所罗门王在耶路撒冷的锡安山建立第一圣殿，这也是今天圣殿山名称的起源；自此，耶路撒冷一直是犹太国家的首都与信仰的核心。
然而“和平之城”却鲜有和平。
年来，耶布斯人、犹太人、亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马、拜占庭、奥图曼、大英帝国都曾成为耶路撒冷的统治者，平均百年易手一次。
约在公元31年，耶稣在被钉十字架前曾为历经劫难的耶路撒冷哀叹：“耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪！你们的家成为荒场，留给你们。我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。”（太23：37-39）”
耶稣的话并非空穴来风，皆因以色列人背弃了上帝，转而去拜邪教，“行耶和华眼中看为恶的事”。以所罗门王为例，他晚年珍宝无数，妃嫔数百，其中大多是外族的公主，跟从去拜她们的偶像，引起上帝的震怒，他死后以色列分裂为南北两国。从此盛极一时的耶路撒冷内乱不断。上帝在多年间兴起无数先知，警告以色列人要回心转意归向上帝，可是，他们屡屡被自己的同胞及祭司、文士和贵族上层逼迫、杀害，直到将上帝的儿子耶稣基督钉死在十字架上。
耶稣受难、复活、升天后，公元70年罗马大军攻陷耶路撒冷，焚毁圣殿，大肆屠杀犹太人，并将剩余的人驱散到世界各地，流离近两千年之久。
“巴勒斯坦”地名的由来出自罗马人。公元一世纪，罗马皇帝哈德良(Hadrian)将犹太人放逐后，故意将“应许之地”以犹太人的世敌——非利士命名，成为叙利亚-巴勒斯坦省（SyriaPalaestina），藉此抹灭犹太人在这片土地上存在的历史。他还把耶路撒冷改名为AeliaCapitolina。而巴勒斯坦这个名字一直沿用至今。
公元年，阿拉伯人占领了耶路撒冷。根据《古兰经》的记载，在年7月27日（回历前1年7月17日）的夜晚，先知穆罕默德在天使长陪伴下骑神兽瞬间从麦加来到“远寺”（相传是耶路撒冷），在今大约为圆顶清真寺的位置登上七重天并领受了真主的启示。耶路撒冷因此成为穆斯林继麦加和麦地那之后的第三圣城，而“登霄节”也成为伊斯兰教的紀念日。
犹太人和阿拉伯人都认为自己对“应许之地”拥有主权，这才是近百年来以阿争端的症结。
“天地要废去，我的话却不能废去”
有人说，若要用一个例子来说明圣经是上帝的启示，答案只有一个——犹太人。
罗马人占领了耶路撒冷，又废弃了耶路撒冷。
几个世纪以来，“成为荒场”的耶路撒冷一片废墟，满目疮痍，到19世纪也只有二三万人口，不过是犹大山区的一个小城邑。
然而道成肉身的上帝之子耶稣基督，不仅预言了耶路撒冷的劫难，更预言了以色列的重生。祂说：“你们可以从无花果树学个比方。当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子近了，正在门口了……天地要废去，我的话却不能废去。”（马可福音13:28-31）
圣经中常用“无花果树”比喻以色列民。亡国多年后，“无花果树”果然“发嫩长叶”——以色列在二次世界大战的焦土上，在希特勒纳粹大屠杀的血泊中站起来，竟然奇迹般的复国了。年11月29日联合国大会通过决议：划分巴勒斯坦土地为两个国家，一个属于犹太人，一个属于阿拉伯人。年5月14日，以色列国家总理本古里安宣告以色列复国。
伴随着复国宣告的不是礼炮，而是阿拉伯联军进军的炮声。约旦、伊拉克、叙利亚、埃及等阿拉伯国家组成联军，从南、北、东三个方向合围，进攻以色列。以色列绝地反击，在几年间先后五次挫败敌军，史称“五次中东战争”。赢得了胜利的以色列越战越勇由弱到强，成为当今举世瞩目的经济、科技、文化、军事的现代化强国。
年7月，以色列议会通过议案，把耶路撒冷定为以色列“永久的和不可分割的首都”。联合国安理会于年8月20日通过决议，认为以色列议会的法案是违反国际法的。在此前后，联合国曾多次通过决议，遗责以色列吞并耶路撒冷。
就这次美国使馆迁址耶路撒冷，国际舆论不是抨击就是质疑——既然川普打出“和平”的口号，为什么刻意制造出一个激化以阿矛盾的决定？以色列屡次触犯联合国决议，为什么没有受到应得的制裁？上帝的公义在哪里？
唯一历经几千年不变的答案在圣经里。
“以色列是历史中的神迹，神迹中的历史”。纵观世界历史，没有哪一国的历史是提前写就的，唯独以色列；没有哪一个民族亡国流散近年以后还能归回原地复国，唯独以色列；没有哪一个国民流离飘散近年以后完整无缺地继承者自己的文化和信仰，唯独以色列；没有哪一个城市曾被数十次的摧毁，还能屹立不倒并迎来新生，唯独耶路撒冷。
因为，这是上帝的命定。祂对以色列的应许，载在圣经——
“我要使他们在那地，在以色列山上，成为一国，……他们不再为二国，决不再分为二国。也不再因偶像和可憎的物，并一切的罪过，玷污自己。我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方，我要洁净他们。如此，他们要作我的子民，我要作他们的神。……
他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。且我要与他们立平安的约，作为永约。……我的居所必在他们中间，我要作他们的神，他们要作我的子民。我的圣所在以色列人中间直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。”（结37：22-28）
这是上帝在多年前藉先知以西结之口再次重申祂的应许。先知以赛亚、耶利米、以西结、何西阿、约珥、阿摩司、撒加利亚等都曾在不同的历史年代发出同样的预言重申上帝这一应许。
上帝的救赎计划，是先透过一个人，再透过一个民族，逐步启示、显明出来的。
上帝所定的律，不受时空的限制，更不为世俗社会的信条、法则而改变。评判是非的标准在祂，审判世界的权柄也在祂。
以色列确曾犯罪得罪上帝，但我们的天父满有慈爱、怜悯和恩典，祂今日对罪人的责罚，只是为了他们明日的悔改、与上帝和好，这是上帝造人以来不变的旨意。不仅是以色列，世上所有的人，只要信祂的名，认罪悔改，都在蒙恩之列。
圣经的预言必然应验，过去如此，现在如此，将来也必如此。
“天地要废去，我的话却不能废去”。
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