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李渔是17世纪明末清初文学家、戏曲家，世称“李十郎”。其白话短篇小说集《十二楼》共十二卷，每卷写一故事，因每个故事里都有一座楼阁，人物命运和情节展开往往与楼有关，故全书命名为《十二楼》。小说的十二个故事，绝大多数出自于李渔自己的构思。格调轻松快乐，线索明晰，情节新颖奇特，悬念层出，衔接自然合理，结局虽在意料之外，却又在情理之中。小说涉及的主要男性人物约三十余个。

《十二楼》男性人物类型

（一）俊俏风流的才子

清代盛行才子佳人小说，李渔的《十二楼》也不免俗。青年男性人物大都如城北徐公，傅粉何郎。《夏宜楼》中写到：“娴娴左右之人都说他俊俏不过，真是风流才子。”《萃雅楼》中的权汝修：“姓权字汝修，生得面似何郎，腰同沈约，虽是男子，还赛过美貌的妇人。”《拂云楼》中裴远：“住在临安城内，生得俊雅不凡，又且才高学富，常以一第自许。”《生我楼》中与父亲失散后偶遇的楼生出场时这样写到：“只见人丛里面挤出一个后生来，面白身长，是好一个相貌。”

纵观整部小说的青年男性，相貌丑陋之人难入李渔法眼。李渔作为职业文人兼出版商，他需要卖文糊口养家，主动迎合百姓审美需求，他小说中的男性外貌特征都大同小异。李渔名著《闲情偶寄》中专设一章《声容部》，虽然基本探讨的是女性美，但也能反应李渔对于外貌体态美感的朴素追求，这样脸谱化的人物虽然与才子佳人小说无二，但是符合市场的普遍需求，同时又体现了李渔内心的理想人格。

（二）惜福安穷、恬淡寡营之高士

在《十二楼》中，“惜福安穷”被反复提及。这类人群以《三与楼》中虞素臣为代表。虞素臣喜读诗书，却因天性使然为人懒惰疏于应酬，最大的爱好是构造园亭，并把一生积蓄都投入到这项嗜好里，乃至负债累累。邻居土财主唐玉川精明吝啬，凭着雄厚财力和阴谋算计，低价购得除三与楼外其他房屋。恬淡寡营执着嗜好的虞素臣与吝啬贪财的唐玉川形成鲜明对比。结尾虞素臣死后儿子虞嗣臣考中进士荣归故里，而唐家被人告发窝藏盗金，被县官判定园亭归还虞家，最后两家冰释前嫌。李渔利用虞素臣和唐玉川这两个人物戏剧化的人生命运，以果报观念的故事内核表达了对于恬淡寡营高士的赞颂。

《鹤归楼》中的段玉初，对于仕途之路，怀抱惜福之心，对于皇上所赐美妻更能做到坐怀不乱，在远赴金国缴纳岁币之前对于妻子冷言决绝。而和他同赴金国的朋友郁子昌则风流多情，和妻子缠绵不舍。及多年后归家，段玉初妻子心宽体胖容貌依旧，文学论文发表而郁妻则因思念丈夫早已病逝。贪图享乐之人福薄，惜福冷淡之人却皆大欢喜。

（三）不符礼教的男子

李渔《十二楼》中几乎篇篇都有不符礼教之处。《夺锦楼》中钱小江面对女儿择婿一意孤行，暗中选定亲事，完全藐视夫权，有违“三从”。《三与楼》虞素臣卖尽房产，不留财产给后代，老下士设计陷害唐家，也有违君子作风。《夏宜楼》瞿吉人利用望远镜偷窥詹家女仆，不仅没被揭露，反而娶到詹家小姐，背着小姐，与众女伴调情。《归正楼》中贝去戎一生行骗，后浪子回头，皈依佛门，却又依靠骗术筹得千金，建起“三清”、“三宝”殿，终而修得正果羽化升仙。

综观《十二楼》，字里行间不似道学先生枯燥说教，而是游戏笔墨，劝惩读者，读来轻松幽默。与李渔同时代的诗人杜F非常赞赏《十二楼》“以通俗语言鼓吹经传，以入情啼笑接引顽痴”。[2]骨子里受儒家传统教育的李渔自然不忘“文以载道”的责任，虽不一味媚俗，但出于市场因素，不得不塑造这种不符礼教的男子，以戏谑之笔来博得销量与钱财，真可谓嬉笑怒骂皆成文章。

（四）重情重义的士大夫

《夺锦楼》中的刑尊面对钱小江和妻子边氏的告状，没有坚持夫权至上，在看到两位佳人不情愿“父母之命”后，刑尊大骂小江和边氏把婚姻大事视作儿戏，并且设夺锦楼，以考试来择得乘龙快婿。在这里，刑尊先生不再是刻板迂腐的传统士大夫，而一副月老姿态，热心牵线，有情有义，善于变通，为女子的个人幸福出谋划策。另外，《三与楼》中的县尊，两袖清风，拒收贿赂，公正严明，为虞家园亭的失而复得立下功劳。

李渔小说中的士大夫，均不再以传统的严肃古板形象示人，而是有情有义，富有人性。虽然上文中提及的几个人物主要是为了李渔戏剧性情节所服务的工具性角色，但他们身上也散发了真善美的人性光辉。