具有多元色彩的当代以色列戏剧

以色列是以犹太人为主体的国家,其戏剧创作的主要成就是希伯来语戏剧。但以色列人口中除余万犹太人外,还有多万阿拉伯人和多万俄罗斯新移民,因此形成了多语种戏剧并存的局面。其中,阿拉伯语戏剧与俄语戏剧颇引人注目。

希伯来语戏剧不同于希伯来文学。尽管《圣经》中有戏剧元素,但在古代,希伯来戏剧并没有发展起来。早在现代以色列建国之前的19世纪80年代,巴勒斯坦地区的希伯来戏剧尚处成型之中,犹太定居点或雅法、特拉维夫等地业余剧团演出的主要目的,是让新移民接受希伯来文化的熏陶,并创立带有地方色彩的希伯来文化。巴勒斯坦最早的希伯来语戏剧演出是在年耶路撒冷的住棚节。演出的是由里连布鲁姆(MosheLeibLilienblum)所写的剧本,取材于圣经时代犹太人从巴比伦回归耶路撒冷的故事。年,雅法成立了半专业的剧院戏剧艺术爱好者协会(TheLoversofDramaticArt),上演数场剧目后在年解散。但很快又成立了希伯来舞台爱好者协会(TheLoversofHebrewStage),上演了20多个剧目,年解散。

年(一说年),哈比玛剧团在比亚韦斯托克省成立,后因财政问题倒闭。年,同名剧院在莫斯科成立,沿用了部分原班人马,因上演《恶灵》一举成名,后辗转欧美,年在特拉维夫建立剧院,成为固定的文化团体。但那时的希伯来语戏剧表演总体上不太成熟。20世纪40年代,第一位希伯来语剧作家阿哈龙·阿斯曼(AharonAshman)的代表作《这片土地》()由哈比玛剧院演出,描写的是犹太移民在20世纪初期在巴勒斯坦战胜疾病与贫穷、在恶劣的环境中争取生存的故事。主要人物虽然死去,但可以看出剧作家是在赞美其行为的正义性。这种写法代表着早期巴勒斯坦希伯来语“拓荒者”(指在巴勒斯坦耕作土地的犹太移民)主题戏剧的范式。

年以色列建国后,在相当长的一段时间内,戏剧主题与形式与建国前相比没有本质的改变,主要描写当时以色列的社会现实。当时两部著名剧作是摩西·沙米尔(MosheShamir)的《他走在田野里》()与伊戈尔·莫辛松(YigalMossinson)的《在内盖夫平原》()。二者主题相似,描写的是年轻的以色列人如何与外敌作战的故事。不同之处在于:《他走在田野中》没有过多地展示戏剧情势,而是拉开距离反映现实。《在内盖夫平原》写于以色列基布兹士兵与埃及士兵之间的战斗结束不久,舞台上呈现的年轻人在战场上的牺牲令人联想到当时动荡的生活。虽然剧本在艺术上并不十分成熟,但却得到了观众的强烈反响。

年,哈比玛剧院招标创作反映犹太民族女英雄塞耐士事迹的剧本,在年以色列建国十周年之际演出。塞耐士是一位匈牙利籍犹太人,自幼具有文学天赋。由于受犹太复国主义影响,移居到了巴勒斯坦。曾经在基布兹劳动,后受到英军特殊培训,成为一名伞兵。20世纪40年代,她请命到欧洲为英军搜集情报,以营救欧洲犹太人,不幸被俘。虽遭受严刑逼供,但宁死不屈,牺牲时年仅23岁。以色列剧作家、作家麦吉德创作的剧本《汉娜·塞耐士》(HannaSenesh)胜出。该剧场景主要置于年夏天匈牙利布达佩斯的一座监狱,集中描写汉娜人生中的最后几天,表现出大屠杀期间的英雄主义。仅在年到年的戏剧季上,就上演了场,在以色列产生强烈反响。20世纪60年代,该剧又接连到洛杉矶、维也纳等地演出。

20世纪60年代,希伯来戏剧接受欧洲现代文化的影响,在戏剧形式、主题与技巧等方面均呈现出现代主义倾向。戏剧不再是单纯对现实生活的模仿,而是借用荒诞、戏谑等手法,讽刺新型以色列社会中的种种问题。阿罗尼(NissimAloni)的剧作非常明显地体现了从传统到现代的转变。其剧作《皇帝的衣装》模仿了安徒生童话《皇帝的新装》和俄狄浦斯神话,充满了象征意蕴,表现出当代以色列社会中人与人之间的疏离。

20世纪70年代,出现了两位杰出的剧作家:约书亚·索博尔(JoshuaSobol)和汉诺赫·列文(HanochLevin)。索博尔延续五十年代社会戏剧的风格,在技巧上显示出某种自然主义的特征。他最重要的剧作之一——《20世纪之夜》(),描写的是20世纪20年代一群富有理想的犹太青年在准备搬到巴勒斯坦定居点之前,经历了一夜的心灵危机。列文在反映社会现实时并非像阿罗尼那样采取滑稽模仿的方式,而是对现实予以无情地抨击,剧作多反映底层民众所遭受的苦难,受迫害者往往是女性或小人物。这些角色呈现在舞台上的多是被黑暗扭曲了的形象,从中反映出以色列社会的怪诞。这时期,女导演诺拉·奇尔顿和丽娜·耶鲁沙尔米,也在进行着戏剧实践与革新。

图为列文画像

年,黎巴嫩战争爆发后,以色列民众公开讨论战争的非正义问题,尤其对以色列士兵在黎巴嫩公开屠杀巴勒斯坦难民的行为发出抗议。汉诺赫·列文带有反战色彩的讽刺歌舞剧《爱国者》()由著名剧作家、演员考特勒执导,讲的是一位以色列人为移居美国,竟然做出朝母亲吐口水、踢阿拉伯男孩脸、嘲弄上帝等不堪行为,一度遭到以色列国家戏剧与电影管理部门的禁演,但得到戏剧观众和知识界的支持,最后得以公演。

20世纪90年代,以色列现代舞和运动剧院(movementtheater)加入到戏剧行列,丰富了戏剧表现的内容。每年一次的阿卡戏剧节(AccoFestival)为展示以色列优秀剧目提供了平台。年轻一代剧作家和导演逐渐脱颖而出。

目前以色列主要的希伯来语剧院有哈比玛剧院和卡梅尔剧院。哈比玛剧院在以色列戏剧史上起到了先驱作用,年获得“以色列奖”,被官方认定为以色列国家剧院,接受国家年度拨款。年,哈比玛剧院加入由20所杰出剧院组成的“欧洲戏剧联盟”(TheUnionoftheTheatresofEurope),是其中唯一的非欧洲剧院,如今拥有80位演员和位工作人员。年,新装修的剧院落成后拥有四个面积与颜色不同的礼堂。最大的礼堂可以容纳个座位。

图为哈比玛剧院

卡梅尔剧院又称以色列特拉维夫市剧院(TelAvivmunicipalTheatre)。年,由约瑟夫·米洛(YosefMilo)和一群年轻演员成立于特拉维夫。该剧院在年演出的《他走在田野中》是第一部由本土以色列人创作的希伯来语剧作,塑造了“本土以色列人”(TheSabra)形象:头发蓬乱,头戴与众不同的以色列小帽,皮肤黝黑,身体强健,穿着短裤、蓝色或土黄色上衣,肩上背着挎包,与大流散时期的犹太人形成强烈反差,为本土以色列英雄定下了基调,成为新建以色列国家社会文化生活中的一件大事。年,在庆祝建院十周年之际,演员约西·亚丁称剧院的最大革新是世俗化与以色列戏剧术语的创造及运用。

年,卡梅尔剧院搬到特拉维夫表演艺术中心,毗邻新建成的以色列歌剧院和特拉维夫艺术博物馆。共有五个礼堂,最大的可容纳个座位;每年上演大约12部新剧,以及约20部以前上演过的戏剧;接待约1,,万以色列观众,是以色列最为重要的剧院之一。此外,其社会活动项目包括和平基金会支持的教育剧,以色列和巴勒斯坦青年人、以色列大中学生和接受资助者前来看戏。前任院长塞梅尔也是以色列戏剧学院的奠基人,他为促进以色列与世界各地间、也包括与中国的戏剧交流做出了重要贡献。此外,以色列的其他希伯来语剧院——包括海法剧院以及比尔谢巴剧院——均上演过一批优秀剧目。

图为卡梅尔剧院

20世纪70年代,以色列便有建立阿拉伯剧院的尝试,目的在于向以色列境内的阿拉伯观众演出阿拉伯语戏剧。贝特哈格分剧院(BeitHagefenTheater)坐落于海法的阿拉伯-犹太文化中心,日常上演儿童剧与成人剧目,但经常面临财政困境。坐落在东耶路撒冷的阿里哈卡瓦提剧院(El-HakawatiTheater)自20世纪70年代中期以来上演了大量剧目,包括《掷石者的一千零一夜》《例外与统治》等,反映以色列统治下的巴勒斯坦人的生活,引起以色列戏剧批评家的







































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