特拉维夫完全迥异于耶路撒冷。
无论从表面模样，还是内心世界，它是新鲜的、生动的、无拘无束的以色列，是新锐建筑师和艺术家的巨型实验场。
平易近人的特拉维夫
特拉维夫市中心著名的戈顿海滩（Gordon）。
一望无际的白沙滩，北眺是码头（TelAvivMarine）游艇区林立的桅杆，南望是探入蓝色地中海的雅法老城（Jaffa）。
“像不像浮出海面的城堡？”抽烟斗戴墨镜的光头男人问。
另一个穿比基尼的女人也凑过来：“中国吃得到雅法橙（JaffaOrange）么？”
还有一个长相颇似耶稣的老头，慢跑了好远后，又折回来，向我请教太极拳的动作，并说针灸、推拿和冥想养生在特拉维夫相当流行。
几分钟前，他们是海滩上晨练的陌生人，利用早上的时间，跑出家门冲向大海，游泳、打沙滩排球、玩冲浪、玩风帆、划独木舟、遥控模型航拍……几分钟后，大家围在一起聊得相当熟络。
这样的事在享乐至上的特拉维夫时常发生，在耶路撒冷除非你主动，一般少见。
时髦、自由的特拉维夫
对很多外国人来说，特拉维夫的第一眼便颠覆了他对整个以色列的印象。
首先，它看起来一点不古老，城市到处是白色方盒子状的简单房子，竟然是世界保护遗产，究竟怎么回事？
其次，这里的人衣着时髦，表情散漫，那些头戴小圆帽在街头随电子灵魂乐摇头摆尾的犹太孩子，和那些衣锦夜行的时髦姑娘，究竟怎么回事？
还有，人们集会更多的是为了庆祝同性恋合法化、露天音乐会、反战，而不是为了祈祷诵经什么的，究竟怎么回事？
建一座新城，移民
光头男人是特拉维夫大学艺术系教授，第二代移民，母亲是上个世纪二十年代前卫的德裔女犹太大学生，厌倦了法兰克福沉闷压抑不友好的空气，响应轰轰烈烈的犹太复国主义浪潮，拎起皮箱告别家人，独身来了特拉维夫。
确切地说，是来到雅法城外现在特拉维夫的所在地，成为一位建筑师的助手。
那时候，英国人刚刚托管这块土地不久，大批梦想重返心灵故土的欧洲犹太人，纷纷乘船抵达雅法，圣经上的城，世上最古老的港口。
住在雅法的优势显而易见：交通方便、社区成熟、贸易活跃，有经营头脑见过大世面的犹太人尤其喜欢这里。
然而雅法面积很小，已经相当拥挤，不断涌入的犹太人令得久居此地的阿拉伯裔相当不快，双方摩擦不断。
迫不得已，数千名犹太人做了一个决定，既然不被接纳，干脆就搬迁到北郊那片荒凉的沙丘上，造一座真正现代的都市！
特拉维夫，春天的小丘
在此之前，大约年左右，那片沙丘上已有少量犹太人开始居住。
因为不愿呆在昂贵的雅法老城想避开阿拉伯社区，他们移过来，造起了地中海式的红瓦别墅。
这几十户人家形成了不毛之地上的小绿洲，也就是纳维察达克地区（NeveTzedek），可算作特拉维夫最早的住宅区。
雅法城内的摩擦不断，于是这片郊外住宅区又迎来了新的犹太人居民。
与此同时，欧洲的排犹运动愈演愈烈，犹太移民源源不断地过来，怎么办？
年政府通过了一份新城的规划方案，经过数年的修改和批准，终于在雅法城外开始大规模地兴建，并为它起了动听的名字：特拉维夫，“春天的小丘”。
归属感
“先生，听说特拉维夫有五百来座犹太教堂，你平日里会去么？”我好奇，问光头教授。
他大声笑，像典型的爱自诩性感的特拉维夫艺术家那样调侃，说自己更愿穿梭在五个女人的公寓之间，有重要的事时才会去教堂，比如，跟其中一个结婚。
但这事自打上次婚姻结束后他就再没考虑过。
然后他变得严肃：
“你需要记住的是，犹太人是一个特殊的民族，并非一个宗教团体。”
这是犹太思想家摩西.赫斯（MosesHess）在年为世界明确指出的巨大误解。
像所有民族一样，犹太人也有自己的民族归属感，他们有自己的节日、风俗和价值观，不愿永远被当作外来者，到处受挤兑，他们想拥有属于自己的土地，建立属于自己的一切。
人多了就缺住的地儿
从19世纪末到以色列建国，犹太人总共形成了五次大的移民回到应许地的浪潮，而特拉维夫大规模的城市兴起，便是从到年二战爆发间第五次移民浪潮的直接后果。
特拉维夫是为犹太民族建起的第一座城，却充满了自由民主的气氛，因为深知被排斥的苦楚，它一向宽容对待外来者和外来文化。
无数从欧洲回来的犹太人，教育良好，经历丰富，他们中有富商、教授、医生、艺术家、律师、科学家、工程师，自小在美丽的欧洲长大，对它感情极其复杂，一方面他们被驱赶被迫害，另一方面那里有太多让他们留恋的东西。
他们把在欧洲看到的学到的，通通跟船打包带到这里，一技之长的人被这个新世界给予了空前的机会和重用，比如欧洲来的犹太建筑设计师，他们大多深受现代主义建筑思想的影响，毕业于包豪斯学院（StaatlichesBauhaus），也有是柯布西耶（LeCorbusier）或者孟德尔松的门徒（ErichMendelsoh），他们把曾学到的东西加入自己的想法，在特拉维夫的城市建筑上得以大展拳脚。
大量犹太移民从世界各地涌入后，首先要解决的就是住房安置问题。
如何又快又好又省材料又美观实用？
或许也掺杂了去国怀乡的情愫，当时正在欧洲流行的包豪斯建筑风格（Bauhau）便成了首选。
以色列式包豪斯建筑
那些方形的建筑物如今看来太过简单粗糙，像一个个盒子，但在当时人眼中非常时髦，你想啊，它抛弃了巴洛克式的繁复雕花，也没有新古典主义那种廊柱或拱券，干干净净、简简单单，一点也不暮气沉沉。
更了不起的是，它施工容易、造价低、工期短，容积率高。
考虑到气候、地理和日照等诸多因素，这些三四层的全部刷成白色的“以色列式包豪斯建筑”拔地而起，成了后来著名的白城（WhiteCity）。
白色可以阻挡热浪，同时白色也是当时最经济最容易弄到的涂料。
厚重的墙体既在密集的住宅区保护了隐私，又具有保温效果。
经典包豪斯喜欢的大面积采光玻璃窗，在这里因地制宜改成了小窗口，避免过于强烈的日晒。
狭长的阳台可以令里面的人随时呼吸到地中海上吹来的微风。
传统倾斜的屋顶，改成了平顶，夜晚在那里乘凉、聊天，认识另一个同自己命运相似的人。
旧与新，梦想成真
绿树成荫的罗斯柴尔德大道（RothschildAve）和卖二手货的阿伦拜街（AllenbyStreet）交叉口，现在那里立着一块几层楼高的黑白宣传牌。
以白色设计擅长的国际建筑大师理查德.梅耶（RichardMeier）在上面微笑：“能在白城之上建起白塔，是梦想成真的事。”
特拉维夫-雅法市（TelAviv-Jaffa），圣经时代的模样还在，新的内容早就注入：
在基督教徒与穆斯林泾渭分明的墓区边，填海造田的地方，意大利设计师福克萨斯（Fuksas）竖起了佩雷斯和平中心（ThePeresCenterForPeace），混凝土是时间的永恒，玻璃墙是易碎的和平，它从山坡中凸现，周身充满隐喻。
老城邂逅“12星座”
最好天光渐敛时来，骑一部单车，在灯塔山下拐去雅法湾，与垂钓的人说好价钱，买几尾鲜鱼和一篮虎虾。
老城沿山势起伏，必得步行，12条窄巷错综复杂，以12星座区分，双鱼街或者双子街。
过去的骆驼客栈和石头仓库里住满功成名就的艺术家，转角便遇见活宝级的国宝雕塑大师弗兰克.梅斯勒（FrankMeisler）或者恶之花般的国宝女艺术家雅娜.高尔（IlanaGoor）。
这是以色列版的格林威治（GreenwichVillage），富裕、高格调。
属于上世纪60年代的尖锐早已不见。
雅孔河，特拉维夫的“塞纳河”
年轻的穷艺术家都跑去低廉的弗罗伦坦区（Florentine）了么？
还是在赫里亚山（Hiriya）忙着用易拉罐、旧零件、废轮胎、碎玻璃、老木头做出再生的家居和装饰品？
生态公园绵延八公里，雅孔河(YarkonRiver)经过山脚，静静汇入地中海，被拓宽了两岸将成为比塞纳河还浪漫的所在。
此地曾为特拉维夫堆放了半个世纪近四分之一的城市垃圾，是设计师令它起死回生：蓄水系统防御每年雨季的洪涝；产生的沼气将提供整片地区的电力；薄膜和土壤加固山体，形成人工湿地，过滤回收的雨水灌溉出绿树繁花。
这便是关于特拉维夫的命题：
抛弃和再生，智慧和获得。
以色列
应许之地
你可曾去过
文、摄
曲玉萍
编辑
陶媛
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曲玉萍赞赏
