为认真贯彻中共中央宣传部等四部委印发《关于戏进校园的实施意见的通知》（中宣发〔〕26号）精神,让优秀传统文化在校园里远播馨香，省委宣传部会同省教育厅、省文化厅、省文联等省直有关部门组织相关专家，按照“思想性、艺术性、教育性和观赏性”的原则，共同研究制定了《年度福建戏曲进校园演出剧（节）目目录》（以下简称《目录》）。“戏曲进校园”演出剧目将由教育部门在实际展演中根据具体情况从《目录》中选择。《目录》将定期进行调整。
现将目录公布如下：
年度福建戏曲进校园演出剧（节）目目录表
演出单位
剧名
简介
福建省实验闽剧院
《贬官记》
原子虚府知府边一笑为官清廉，因娶青楼女子张岫玉为妻，被三省巡按崔云龙贬为乌有县令。他一到任偏又接到一桩奸情人命案，于是“花蝴蝶”审“花花案”便闹得沸沸扬扬。但他还是忍辱负重……
在审案情过程中，微服私访并进入县衙门的崔云龙，几经起伏，对边一笑和张岫玉有了一番新的认识。他坦坦荡荡反躬自省，两个人终于互相理解，走到一起。
《别妻书》
该剧以福州籍辛亥革命烈士林觉民动人心魄、流芳千古的《与妻书》为素材，以抒情心理诗剧的形式，细腻描写林觉民在参加辛亥革命的奠基之战――广州起义前夕回到家乡福州组织起义敢死队，与妻子生离死别，直至写下《与妻书》的动人情景，塑造了一个具有广博爱心和侠骨柔肠的革命志士的生动形象。
《贻顺哥烛蒂》
“贻顺哥烛蒂”是福州民间流行的一句成语，用以形容吝啬鬼的代名词。相传清道光年间，福州三保有一个小商人马贻顺，因吝啬成性素有“东方葛朗台”之称。该剧通过谋妻、娶妻、还妻，最终以自己的贪利忘义，只剩下“烛蒂”，啼笑皆非。
《桐油煮粉干》
桐油煮粉干简介：玉姑初嫁，方为人妻，倒也孝道，一日煮鸡肉给婆婆伍氏补身体，恰逢伍氏赌博一夜才归，玉姑担心其身体，叨唠几句，伍氏气愤不过，趁玉姑不在，偷吃全部鸡肉，反赖儿媳不贤，诬其偷吃，玉姑百口莫辩，夫柴建文立身媳妇与母亲之间，两相为难……
折子戏《王莲莲拜香·盘答》
该折出自闽剧连台本戏《甘国宝》，故事说甘国宝荣升九门提督之后衣锦还乡，佯装落魄，来到豪富势利的表姐王莲莲家中探其心绪。甘国宝屡劝王莲莲要与人为善、孝道为本，王莲莲不以为意，反而百般奚落甘国宝。
折子戏《访鼠》
熊友兰因为十五贯钱的误会，被冤枉判处死刑。苏州太守况钟发现疑点后，为了弄清事实，查看杀人现场，找出线索后，改扮成测字先生，微行察访，案情大白，真正的凶手娄阿鼠被逮捕归案。
闽剧《杜十娘?晨钟惊梦》
杜十娘是明代冯梦龙所著《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公，曾为青楼女子，深受压迫却坚贞不屈，为摆脱逆境而顽强挣扎。将全部希冀寄托于富家公子李甲身上。然而她怎么努力也逃脱不了悲惨命运的束缚，李甲背信弃义，将其卖予孙富。万念俱灰之下，杜十娘怒骂孙富，痛斥李甲，把多年珍藏的百宝箱中的一件件宝物抛向江中，最后纵身跃入滚滚波涛之中。
福建京剧院
《锁麟囊》
登州富户之女薛湘灵出嫁，途中遇雨，在春秋亭暂避。偶遇贫士赵禄寒之女赵守贞出嫁，赵女因感到身世凄凉，不禁悲啼。薛湘灵得知后，深表同情，慨然以装满珍宝的锁麟囊相赠。六年后登州遭遇洪水，薛湘灵和家人失散，漂流到莱州，走投无路，只得到当地官员卢胜筹家做奴仆。后卢夫人得知薛湘灵就是当年赠囊之人，欣喜万分，感恩不尽，二人结为姐妹，相亲相敬，并帮助薛湘灵一家团聚。
《春草闯堂》
相府小姐与丫环游华山，遇吴独调戏，薜玫庭行侠仗义将其打死。诰命夫人公堂逼知府立毙薜玫庭,春草闻讯闯堂将其认为姑爷。知府不信去相府与小姐对质。相国闻讯，写信命知府将薜玫庭处死，不想弄巧成拙，一场误会中薜玫庭与小姐佳成天偶。
《四郎探母》
北宋时，辽、宋交战，杨四郎（延辉）被辽所擒，改名木易，与铁镜公主成婚。十五年之后，延辉得知母亲佘太君率军来到雁门关，与公主道出缘由，得其诓出令箭私回宋营见母，又连夜返回。不料被萧太后擒拿问斩，幸公主求情，乃赦四郎。
《三岔口》
宋大将焦赞打死奸臣谢金吾，被发配沙门岛，途经三岔口，投宿于刘利华夫妇店中。刘利华为了救护被奸臣迫害而发配的焦赞，与奉杨延昭之命暗中保护焦赞的任堂惠发生误会，在深夜黑暗中打斗起来。正当难解难分的时候，焦赞及时说明真相，解除误会大家相见同奔三关。
《天女散花》
天女奉上帝玉旨，每逢诸天菩萨谈经说法之时，前往散花，以检验菩萨弟子等修练是否虔诚。该折系天女奉佛旨率领花奴，前往昆耶离城散花之情景。
《拾玉镯》
少女孙玉姣在家门外刺绣，遇青年傅朋路过，二人彼此爱慕，傅朋故意遗下玉镯一只，以为表记，孙玉姣拾玉镯时被邻居刘媒婆看见，刘媒婆来到孙家，与孙玉姣玩笑，然后表示愿为孙傅二人成全亲事。
《盗仙草》
端午节白素贞误饮雄黄酒现蛇形，吓昏许仙。为救许仙白素贞怀身孕赴昆仑山求取灵芝，仙童不与，因此引起激战，感动仙人，赠灵芝救许仙。
《贵妃醉酒》
唐玄宗宠幸杨贵妃。一日,玄宗约在百花亭赏花,届时却到西宫梅妃处。杨贵妃在百花亭久侯不至,闷闷独饮,不觉沉醉,自怨自艾,悻悻回宫。梅派名作
福建省芳华越剧团
《盘妻索妻》
故事发生在扬州。当朝宰相之子梁玉书与绝代佳人谢云霞偶然游春相遇，两人一见倾心。玉书托师兄刘仁元做媒，云霞得知玉书乃是害死亲生父母的奸相梁如龙之子，为报父仇，假允婚姻，借口守孝三年不得同房，忠厚多情的梁玉书信以为真，至诚相待。中秋夜玉书婉言“盘妻”，勾起云霞思夫之愤，独自回房，怒骂梁如龙一家，恰巧被玉书听见，才恍然大悟，恨父作恶，同情云霞，夫妻和好，相亲相爱。梁如龙催子赴考，玉书严命难违，把谢云霞送回刘家，赴考中状元。梁如龙为了独霸朝廷，高攀皇亲，逼子休妻，再招平阳郡主驸马。玉书爱妻心诚，毅然弃官出走。玉书后娘梁孙氏，早疑谢是仇人之女，诱骗回府，欲加其害，被好心丫头荷香放走。玉书回府，到处“索妻”，最后在刘仁元处夫妻相逢皆大欢喜。
《玉蜻蜓》
昔，姑苏望族南豪申贵升年幼失怙，少有才志而豪放不羁。业师张国勋以女雅云婚之。雅云虽贤淑但性自负，夫妻情趣相悖几至反目成仇。一日挚友沈君卿邀游於三堂，遇一尼姑荷锄栽桃，申吟诗嘲讽，未料竟遭和韵讥笑，惊为奇遇，询之，方知乃法华庵三太王志贞。屡屡诚意相访，乃得互诉心曲。决意断孽缘而成俦，奈志犹未遂而疾笃，时志贞已怀身孕，弥留之际以家宝玉蜻蜓授之含怨而逝。临盆后，志贞忍痛弃子，腹配玉蜻蜓为标志。弃婴为徐侍郎夫人杨氏拾得，杨氏年迈无子，惊为天赐，取名元宰，爱若掌珠。恰巧杨氏与张雅云有世交，寄元宰为雅云螟蛉义子，乃成一子三母。元宰及长，聪颖过人，十六岁中解元。后因雅云与杨氏争子，乃得血书及玉蜻蜓。元宰详血书而知母名，遂访母法华庵，几经周折，情愫乃通，真相乃白。经元宰泣血劝诉，始消雅云与志贞之宿怨。然一泓苦酒殃及两代，虽母子重聚，隐患尚存……
本剧是国家级非物质文化遗产“越剧（尹派）”艺术创始人尹桂芳先生的代表作之一，曾荣获年文化部第四届文华新剧目奖、文华舞台美术设计奖，王君安凭该剧荣膺文华表演奖。同年，该剧还获得中国小百花越剧节演出奖，王君安、李敏荣获金奖。
《红楼梦》
本剧取材于曹雪芹原著《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉爱情一线，浓缩地表现了一个封建世族的没落，着重地刻画和塑造了宝玉和黛玉两个封建叛逆的形象。
这则越剧舞台剧，始于元妃省亲后，分赐大观园给贾府的女孩儿们居住。从小在女孩堆中生长的贾宝玉也被安顿在园内怡红院，这使他和天性贴近的林黛玉增加了耳鬓厮磨的稚趣，谁都知道宝黛由两小无猜成长到互相知音，从而滋育了不可分割的爱情，但由于黛玉孤傲的性格在宗法家庭的主裁者贾母面前逐渐失去钟爱，加之角逐者薛宝钗的温良随和的秉性，却处处赢得贾母的欢心，于是一场爱情悲剧逐渐形成。刁辣的王熙凤出于私心，以“掉包记”献于贾母，明择黛玉，暗娶宝钗，以至林黛玉一片痴情与诗稿俱焚，含恨终天。在惨变中，朦胧中的贾宝玉似乎觉醒，应着寺院的晓钟声，毅然地走出了敕造荣国府的大门……
《何文秀》
明嘉靖年间，海宁恶霸张堂，依仗干爹严嵩权势，横行不法，民怨沸腾。书生何文秀偕妻王兰英上京赴试，路过海宁，与张堂邂逅。张堂欲图霸占王兰英，设计圈套，诱使忠厚老诚的何文秀堕入套中，张堂在调戏王兰英，逼奸不成之后，恼羞成怒，制造冤狱，陷害何文秀。海宁知县贪赃枉法，官官相护，将何文秀屈打成招，张堂又买通解差，欲加暗害。幸解差王德仗义，私放何文秀逃走。张堂既害何文秀，又追抢王兰英，兰英逃至杨家茶馆，被杨妈妈所救，遂随同杨妈妈一家避居九里桑园。
三年后，何文秀改名王察，官为巡按，微服察访民情，在海宁访得了张堂无数罪迹，也访到了王兰英的下落。为了有利于剪除张堂，为民除害，不能与久别的妻子会面，只得假借算命劝慰兰英，并安排兰英至巡按衙门伸冤告状。巡按上堂，张堂气焰嚣张，在大量确凿的证据面前，不仅不认罪，反而对何文秀进行恫吓威胁。何文秀为了正法纪、雪民愤，不顾“丢官削职难保命”的重压，断然将张堂处斩。作恶多端的权贵义子张堂终于难逃法网。
《沙漠王子》
该剧是年芳华剧团正式建立后的第一出新戏，是尹派的代表作之一。也是越剧表现蒙古族题材的第一个剧目。
相传古代沙漠绿洲中有个西萨部落，正当西萨王为王子庆贺周岁时，大将军安达篡位。幸而有沙龙酋长和乳娘相救，王子才逃离虎口。十七年后，罗兰王子长大成人，为了复国，四处联络各部落酋长，共商复国大计。在途中偶遇沙龙酋长之女伊丽公主，他们一见倾心，互诉衷肠，约定明年旧地重逢。谁知一年以后，伊丽正在等待罗兰王子到来，且被安达劫走。罗兰得知后乔装改扮，深入安达王宫，想救出公主。险被安达看破，情急之下伊丽为救罗兰，佯作癫狂，要安达下令将其逐出宫外。罗兰不知内情，又气又急又恨，双目失明，被孙杰救回沙龙部落。幸得沙龙酋长悉心照料，王子的眼睛和身心都得以康复。这时闻报伊丽将于安达成亲，并且和安达约法三章：开城门、听乡音、狂欢三日。罗兰再次扮作算命盲人，深入王宫。一来试探伊丽是否变心，二来准备与沙龙等各部落酋长里应外合，共灭安达。在给伊丽算命的时，罗兰得知她的真心，悲喜交集。这时沙龙及各部落酋长援兵已到，协助罗兰，歼灭安达，完成了复国大计，共庆团圆。
《柳永》
科举落第之后，柳永过着尤红殢翠、耽溺诗酒的放浪生涯，一封妻子的书信敦促他谨记十年前离乡别井的初衷，他悔恨交加，立志科场进取。后虽再试中榜，却因《鹤冲天》一词冒犯朝廷而又落第，悲愤之余的柳永，无奈地自嘲自己为“奉旨填词柳三变”。失意的柳永在江南干谒尝尽人间冷暖，犯了官场大忌，又一次被命运摆弄。江南蹭蹬六年，柳永回到心为之所系的撷芳楼，却发现虫娘已不复旧虫娘，他明白自己该走了。年过半百的柳永圆了科举梦，到地方上做过小官。风烛残年，仁宗皇帝怜他年老，恩召京城当个户部五品闲官。此时他已病入膏肓，情场上风光不再，只有虫娘楚楚时常陪侍在侧。他拒绝了朝廷的“应制”，不愿再为之歌功颂德。最后时刻，他颇有自知之明地回顾了自己一生的得与失、恩与怨、功与过。伟大歌者魂归道山，留下了不朽词作，为我们民族的文化史增添了辉煌篇章。
《江姐》
一九四八年春天，就在这黎明即将到来的时刻，共产党员江姐告别了山城重庆，告别了一起战斗过的同志，身带着省委的重要指示，胸怀着火热的战斗激情，踏上征途，冲破封锁，去往川北华蓥山。谁知在途中，她看到自己的丈夫、战友、华蓥山游击队政委彭松涛同志被敌人杀害。着突如其来的沉痛打击，使其肝肠欲断。但天大的灾难，吓不倒我们的共产党员。江姐化悲痛为力量，接过丈夫的革命重担，率领华蓥山游击队，进行抗丁抗粮，截取敌人军火，使革命武装斗争蓬勃发展起来。可是，无耻的叛徒出卖了江姐。她身躯被捕，赤心不变。她把敌人的审讯室，变成了审判敌人的法庭。她面对死的威胁，大义凛然地说道：“一死有何难，到处是青山，为党能舍己，热血换新天。”结果敌人只落得两手空空，一场惨败。此时，强大的人民解放军跨过长江，逼进山城，敌人临到末日，更加疯狂地杀害革命志士。我们的江姐，和战友们一起，迎来了中华人民共和国的成立，她绣好了五星红旗，面带着革命胜利的喜悦，挺胸走向刑场。
福州闽剧艺术传承发展中心
《兰花赋》
大型古装闽剧《兰花赋》根据闽剧《斩浦霖》重新创作，叙述了一个反贪的故事：在古代福建长泰，事因贪官污吏擅自加征捐税，农户不堪重负，奋起抗争，而惨遭镇压，致死十八条人命。由于上下官府贪赃受贿，互相勾结，层层包庇，使苦主告状无门，有冤难伸。受皇上赐匾嘉奖“守正如兰”的福建巡抚严子轩获悉冤情，决定重审此案。可是为顾亲情，而落入腐败势力设下的圈套，终于不能守正，走上贪污腐败的道路。但最后良心未泯，在伸张正义，平反冤案，惩办贪官之后，脱去乌纱，披枷带镣进京请罪。
《林则徐复出》
林则徐辞官还乡后，因目睹儿时好友染上毒瘾家庭倾覆、官府腐朽及军队不敌英国坚船利炮的悲剧现实，最终毅然选择复出，在“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的誓言下，投入到历史的漩涡之中。
《王茂生进酒》
风雪途中，王茂生夫妇救起穷困潦倒、奄奄一息的薛仁贵，义结金兰后又促成薛仁贵与柳金花之良缘。为了博取前程，薛仁贵于妻子临盆之际，投军远行，从此音信两茫。为了抚养其家室，本不宽余的王茂生夫妇饱受生活的折磨，苦熬艰难岁月，几乎倾尽所有，直至薛仁贵衣锦还乡，才如释重负，以十五年的血与汗实践了“有你哥吃的，便有她母子的”千金一诺。然而，兄弟荣归，王茂生却两手空空，一贫如洗，筹不起一件象样的礼物为兄弟接风洗尘。为了掩人耳目，“争争面子”，只好以水充酒，送往庆贺，不料却被当场揭穿……
《珍珠塔》
青年方卿因家境贫困离开老母投奔姑丈陈琏家，谁知姑姑为人势力对方卿很冷淡，方卿一怒之下准备回家，陈琏的女儿翠娥赶忙把方卿请到自己房中，并偷偷把家传的珍珠塔藏到点心盒中交给方卿。陈琏很喜欢方卿决定把女儿许配给他，方卿大为感动拜别了陈琏，却不想在途中遭遇强盗邱六桥，珍珠塔被抢走，邱六桥不知底细把珍珠塔拿到陈琏家典当。方母以为儿子方卿被强盗所杀，投河自尽后被老尼所救，在老尼的规劝下留在了白云庵。翠娥偶然知道了方母在庵中居住本想接她回家却被方母拒绝，原来方卿被人所救后来还金榜高中，方卿和翠娥终于历经艰难喜结良缘。
《碧玉簪》
吏部尚书李廷甫之千金李秀英，天资聪颖，秀丽贤淑，品德端庄，其父将她许与好友之子王玉林。秀英的表兄顾文友，垂涎秀英已久，因此嫉妒这桩婚事，遂与孙媒婆密定奸计。秀英出嫁之日，媒婆仿制碧玉簪，连同伪造的情书，一并放入洞房。玉林拾书中计，疑秀英不贞，不置一词，愠怒而去。婆婆发现小夫妻婚后尚未同房，硬拉玉林上楼，但他顾自挑灯夜读，不理秀英。满月于归之期，秀英归宁，玉林托故不去，疑秀英与文友有约，迫令她当日原轿而归。秀英为夫妻和好，忍痛含悲，别母返回。是夜，抱孙心切的王母又将玉林拖进新房。秀英怕夫受冻，深夜为其盖衣，反被再次羞辱。李夫人得知后，来到王家，为女儿讨还公道。谁知玉林怒气在身，竟以伯母相称。李夫人称病催夫速归。李廷甫怒气冲冲来到王家，责问玉林为何如此无礼，玉林理直气壮地当场拿出物证，李廷甫哑然失色，也疑女儿行为不端，拔剑欲砍，亏得婆婆相护。事后，经过追查，真相大白，玉林深感愧疚，悔恨不已。于是，尊母之命，赴京赶考，得中状元后，送上凤冠霞帔，秀英不受。经过双方家长，特别是婆婆的劝慰，和玉林的再三恳求，严责己过，直至跪地请罪，秀英方才回心，夫妻终重归于好。
《杨门女将》
天波府喜气盈盈，年满百岁的佘太君正在为镇守边关的孙儿杨宗保举办五十寿宴。忽传噩耗，西夏王率兵侵扰，杨宗保不幸阵亡。这时，朝廷震惊，意欲求和。佘太君力抑悲痛，率领居孀的儿媳、孙媳和重孙杨文广等，驳斥了主和派的谬见，凛然挂帅，率杨门女将出征。
阵前，西夏王大败，退至老营，据险防守。西夏王设计欲将杨文广诓进葫芦谷内，借以威胁杨家。佘太君、穆桂英识破敌计，将计就计闯进谷去，寻找栈道，飞越天险，奇袭敌营。穆桂英请求带兵前往，佘太君准其所请，并将宗保的白龙马赠给文广，以壮其行。穆桂英母子和杨七娘等，由张彪向导闯进绝谷，踏遍群峰，历尽艰险，几经波折，终在识途老马的引导和采药老人的帮助下，攀上栈道，奇袭成功。杨门女将打败敌寇，凯旋而归
福州评话伬艺传习所、福州市曲艺团
少儿丹桂奖专场
福州伬艺：《秦楼月·春回坊巷》《莲生送米》《销烟颂》《甘国宝》《珍珠塔》
福州评话：《鲁达除霸》《少年侯德榜》《六合彩风波》《搓糍齐搓搓》
福州曲艺《风雨苍霞人》
《风雨苍霞人》的创作源于苍霞棚屋区改造。福州市俗称“纸褙福州城”，住在苍霞棚屋区里的住户大多数是解放初上岸的疍民，他们怕风、怕雨、怕火、怕潮，他们最大的盼望是早日告别破烂、脏乱、拥挤不堪的棚屋，住上新楼房。福建省、福州市领导急人民群众所急、想人民群众所想，决心倾力改造棚屋区，并在很短的时间里圆了百姓世纪之梦。
丹桂奖专场
福州评话：《李寄斩蛇》《我和市长会熟》《孝子》《钢铁战士》《一张假钱》《黄土坡结义》《一张假钞》《金玉良缘》《贤兄盗珠鬓》选段《兄妹》
福州伬艺：《思塔》《祥林嫂（选段）》《"能补天"传奇》《祥林嫂·贺老六之死》《水榭欢歌》《子骞劝父》《开封府·闹衙》
福州市艺术学校
《红裙记》
福州书生王成龙，嗜赌成性，妻儿衣食无着。一日，家徒四壁的他又将其妻柳氏娘家的一条红裙当做赌资，转眼输尽。忍无可忍的柳氏，严辞劝其改邪归正。王羞恼交加，又不堪赌头逼债，投水闽江，幸被陕商许希和救起带回长安……柳氏以为丈夫已葬身江流，哀痛无极。船行老板吴二伯怜其不幸，赠银接济。历十三年，柳氏守节抚孤，效孟母教子以仁义，双手劳作熬过艰难岁月。其子王达官也渐长大，每日上街卖饼，分担母忧。王成龙在长安已入赘许家，此时又奉命到福州经商。在吴二伯船行，偶遇王达官卖饼，知其为亲生骨肉，又闻柳氏之贤，不胜感慨。达官为谢王赠银，于“亡父忌日”在家宴请这位陕商。王来到故宅，物是人不非，与柳氏演出一场“欲死还生，欲生还死”、“欲认未认，未认欲认”的人生活剧。然而思虑再三，王房契一张，白银千两，红裙一条，留与柳氏母子作为“补偿”，以赎前愆，并决心一走了之。知悉了实情的柳氏母子，匆匆赶到江边，挥泪跪求，希望夫妻父子得以团圆。王成龙恍如天人交战，柔肠寸断。最后，觉得自己已负柳氏，不可再负许氏，含泪扬帆而去。柳氏终于明白，留得住他身亦留不住他心。而自己的放弃，也许是别人的所得。她无奈，艰难却勇敢地选择了宽容，理解与放弃……
福州市马尾区海峡闽剧团
《青天梦》
大宋王朝包拯的侄子——包勉自小耳濡目染，受包拯“青天美名”的影响，他有一个梦——“青天梦”！适逢陈州大旱，包拯为历练侄子，向皇帝推荐包勉为陈州赈灾使，包勉踌躇满志，凭着一腔书生意气欲救陈州百姓于水火之中。地方官员暗中勾结，明修栈道暗度陈仓，包勉一个不慎被拉下黑水，欲回头，却越陷越深，直至误杀吴老汉，方知青天梦断陈州，自此颓废，自暴自弃，包拯得知，夜赶陈州，两叔侄再次相逢，却已隔断天涯，一杯苦酒，两人共饮，法与情间痛苦徘徊，道是宿命？皆是自取其果，引人深思！
《新龙台驸马》
宋理宗年间，闽县琅岐龙台村穷苦书生林存鳌头独占，“蟋蟀宰相”贾似道为培植亲信，奏请皇上把贾贵妃之女，也就是贾的外甥女嫁给林存为妻，林存贵为驸马。但他秉承为官坚守“正气、明镜、清风剑”的三宝，不为权势诱惑。贾似道奉旨命林存赴闽县为甘棠港巡检江腾蛟赐“官吏典范”的御匾，闽县恰遇要投水自尽的肖月娥，听其泣诉，方知江是个欺君罔上、无恶不作、雁过拔毛的黑老大。为平民愤，违命抗旨将其斩首。朝廷掀起轩然大波。群臣请皇严惩林存，贾似道出乎意料力保擢升林存为驸马都尉，帝命林存回闽整治甘棠港。林和公主为闽江秀丽风光所吸引，即兴作画题诗，其中有“醉卧凤窝坐龙台”一句。贾借题发挥，诬告林存题写反诗意图谋反，理宗听信谗言命贾前往闽县将林存问斩。监察御史真德秀深夜叩宫见驾，帝方知上当，命其奉赦旨救林。林存被押赴龙台代斩，肖月娥披麻戴孝赶来法场，表示愿随林存同赴九泉，以报为夫伸冤之恩。林存巧借为官“三宝”迷惑贾似道，争取了三天缓刑。公主命爱将翁日和携玉佩进宫见驾，翁和真德秀为救驸马展开生死时速的赛跑，泅水过江……
闽侯县闽剧艺术传承发展中心
《申己殊途》
是一场权与法、法与情、情与理的强烈撞击，扣人心弦，惊心动魄。这是一曲官为民、民护官、官民携手惩贪除霸的慷慨悲歌，沁人心脾，感人肺腑。
闽剧小戏《财路》
作品贴近人民，贴近生活，鞭挞丑恶，抵制低俗，从不同层面、不同角度讴歌真善美，传达向上向善价值观，把传统戏剧与现代艺术元素相融洽的一次创作，通过富有闽剧特色的插科打诨，配以生活气息浓郁、独具福州地域特色。
闽剧小戏《传牌清风颂》
林则徐赴任湖北布政使时，为惩诫时弊扬清激浊发出传牌令。该小戏呈现了林则徐发传牌时夫妻俩对廉政观饶有情趣的对话。体现了林则徐坦荡清正的胸襟。
闽剧小戏《田螺姑娘》
相传晋安帝时，侯官人谢端父母早丧，孤苦伶仃。长大后，谢端躬耕力作不舍昼夜。一日在田间获一大田螺乃带回家养在水缸里。自此，谢端每日外出劳作回家时，茶饭皆备，谢端心生疑窦，一日佯装外出劳作而躲在窗户外偷看屋中动静。近午时，乃见水缸中飘出一螺仙为其炊烹……
长乐市大众闽剧团场
《苏秦还乡》
《苏秦还乡》由传统剧目《苏秦假不第》整理出来的新剧本.可谓演到哪儿红到哪儿，成为剧团收获经济效益和社会效益的一台好戏。全剧的喜剧色彩，不仅没有削弱原剧本的讽刺意义，反而加强了上的历史人物，变成了接地气、有温度的大活人；小人物与大人物同样形象鲜明、个性突出、打动人心；演员在笑闹中掩藏了心酸，观众在笑声中体验了真情。年参加福建省第五届艺术节暨第二十五届省戏剧会演获剧目一等奖、剧本一等奖、舞美设计一等奖、以及两位演员获得一等奖。年代表福建省在北京梅兰芳大剧院参加全国基层院团戏曲会演。
《状元与乞丐》
《状元与乞丐》是长乐闽剧团久演不衰，誉满八闽的保留剧目,早在年就成为长乐区域中小学生必修的功课。一个不信天命，在逆境中立志教子成材；一个迷信天命，娇惯溺爱，纵子无度，最后落得家破子毁的下场。是一台家喻户晓、具有深刻教育意义的传统戏。年编剧以高超的创作技巧和丰富的人生经验与智慧。一个老生常谈的故事，变成了一台有趣、有新意、又发人深省的好戏。昔日的高傲与今日的落魄，昔日的努力与今日的成功对照，拉近了剧情与观众的距离，引起观众的共鸣，导致了十分红火的演出场面。成为既叫好又有卖座的看家好戏；给人们感悟已经跳出个人的悲欢,反映了人类对自身命运的普遍思考,具有超越时空的哲学意义，更有刺古讽今之妙。
《双龙梦》——
长乐莲柄港传奇
自古戏曲擅演传奇，《双龙梦》就是一部传奇。该剧情节曲折多变，结局令人震撼。具有较强的戏剧性。林安上为实现梦想，不畏艰难，不辞辛苦的奉献精神，以及他心系家园，不图利禄、造福民众的高尚品德，值得后人学习敬仰。
该剧演绎的故事发生于福建本土，主人公林安上的事迹在当地民众中世代相传，剧中蕴含的地方民俗风情、方言俗语很接地气。闽剧又是福建地方五大剧种之首，深受当地民众的喜爱。以闽剧搬演该剧更易受当地百姓的认可，引起观众的共鸣。导演充分把握当地观众的审美情趣，让该剧在充满正能量的同时，不失民风民俗的风趣活泼，让观众在感动感佩中得到审美的愉悦。是福州地区所有参加第六届福建艺术节暨福建省第26届戏剧会演中唯一获演出一等奖的剧目，为福州人民赢得了荣誉。
折子戏专场
《金龟母说胎》
《金龟母说胎》这段以老旦唱腔表演为主的折子戏,由《江湖》转《柴牌叠》的调式非常深入人心。此折曾是闽剧老一辈著名老旦演员叶国务演唱的拿手好戏，成为闽剧经典《名家名段》。后由长乐著名艺人冯艳芳一脉相承叶国务真传，扮演此角红极一时，影响甚广。于年口传心授得意高徒陈红，初唱《说胎》,一举成名。经过多年实践，陈红不但传承冯老的唱腔韵味，还有所突破，使唱腔更加圆润，吐字清晰，更加声情并茂,委婉动听，可谓字字感人肺腑，句句催人泪下。年9月24日《金龟记.说胎》被选做为福建经典折子戏晋京展演。是这一次晋京展演中福州五区七县唯一一出的经典折子戏。
《十劝郎》
《十劝郎》是年创作，是普法教育现代文明小戏，《十劝郎》以地道的福州方言宣传遵纪守法，传播正能量，赴乡镇、社区演出，座无虚席，演员们生动诙谐的表演赢得台下观众的阵阵掌声。
《双喜临门》
《双喜临门》是长乐市委宣传部“理论进闽剧”系列演出活动的创作剧目，宣传和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德。长期在长乐市各乡镇街道进行公益演出。把深奥理论和通俗的事件融入一体，喜闻乐见，是一台深得观众赞赏的闽剧小戏。
《面子》
《面子》是接到长乐市委宣传部和长乐市科技文体局任务以移风易俗为主题而创作，反映了长期以来红白喜事攀比浪费现象严重。深入基层演出，倡导婚事新办，喜事小办，丧事简办。使观众们深受教育，端正了财富观和消费观，形成了优良的社会风气，每到之处，皆受欢迎并得好评》。
连江县闽剧团
《甘国宝》
甘国宝从军台湾，打败倭寇回家省亲，假不第劝说表姐王莲莲回心转意。
福清市侨乡闽剧团
《黄花约》
大戏《黄花约》福建省第23届戏剧会演获奖剧目。
折子戏专场
选段《同心结》《林则徐充军》《清风亭》《庵堂认母》
选段参加年福州市“金源杯”比赛节目。
厦门市南乐团
《传承+打击乐》
南音源远流长，有“中国音乐史上活化石”、“中国民族音乐之根”的美誉。同说闽南语的闽台地区一直是南音的传承基地。本节目讲述的是，一群厦（门）金（门）师生同说乡音、同唱乡曲为背景，以传习南音名曲为主线，以传承中华文化为主题，通过隽雅的南音表演，把海峡两岸不可分割的文化源流展现在舞台上。
《出画堂》
《出画堂》又称为《百鸟图》，以百鸟图中孔雀、鸾凤、天鹅喜鹊、杜鹃、鸳鸯、紫燕等禽鸟生动形象描述，譬喻夫妇、父子、兄弟间的情谊，知恩报恩。我团创编的表演唱《出画堂》，音乐保留传统曲牌韵味，表演形式一改传统座唱方式，融入演员纤巧的肢体表演，具有很强的观赏性。
《乐趣》
南音《乐趣》是根据南音《直入花园》音乐所编写，采用无乐器伴奏形式，充分发挥南音特有的传统唱腔优势，融入现代和声，舞台表现符合现代审美，既保持了整体音质的协调和格调的统一，又保持了南音的原汁原味质地；为丰富节目表演形式和内容，还加入了南音特色打击乐器四宝、狗叫和响盏等，用来代替乐器伴奏有起到加强情绪渲染的作用，节目一改南音的哀怨缓慢曲风，更多体现出来的是清新活力、天籁空灵，也是南音界在音乐和形式一次大胆的创新，备受到年轻观众的推崇喜爱。
《走马》
《走马》又称《八骏马》，全曲包含八段乐章。乐曲以多个富于个性的主旋律和节奏音型描绘了骏马行走、挺立、嘶鸣、驰骋时的各种姿态，歌咏一种积极进取、奋发向上的龙马精神。
《静夜思》
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五绝小诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。
《沁园春·雪》
《沁园春·雪》这首词，是毛泽东于年2月所作。当时，毛泽东和彭德怀率领红军长征部队胜利到达陕北清涧县袁家沟，准备渡河东征，开赴抗日前线。为了视察地形，毛泽东登上海拔千米白雪覆盖的塬上，当“千里冰封”的大好河山和这白雪皑皑的塬地展现在他眼前时，不禁感慨万千，诗兴大发，欣然提笔，写下了这一首千古绝唱。
《轻轻行》
此曲系传统散曲，它以南曲所有指套名称（如：轻轻行、清早起、对菱花、懒梳妆，以至最后的“趁赏”等指名），加上作者的修饰串连，便成为清唱名曲。
《睇灯》
五月将逝，盛夏来临，荔枝红了，“荔镜缘”来了。在闽粤有一个脍炙人口、家喻户晓的传说——《陈三五娘》，又名《荔镜记》。讲述的是闽粤才子佳人陈三和五娘挣脱封建礼数最终求得美满姻缘。本场曲艺表演将一一展示《陈三五娘》故事中的三个片段：“睇灯”、“出奔”、“刑罚”。“睇灯”意为赏灯。陈三送兄嫂往广南上任，途径潮州，于元宵赏灯之际邂逅五娘。
《出奔》
话说，陈三返潮州时正值盛夏六月，雕鞍骏马来到黄家门前，五娘恰在楼上赏荔消夏，便以手帕、荔枝投予陈三传情。陈三假扮磨镜匠故意打破黄家宝镜，以卖身为奴赔镜入黄家，与五娘私定白头之约。因富豪林大逼婚，陈三和五娘偕婢女益春于七月十四夜逃离泉州，因而上演了一场惊心动魄的“出奔”壮举。这在封建礼教甚严的宋朝，她们的举动是需要多大的勇气啊！可见真爱的力量太伟大了。
厦门歌仔戏研习中心
《邵江海》
他是一位四处流浪的戏痴、戏狂、戏癫，在乱世中，他用通俗的歌仔苦中作乐，给贫穷的乡村带来一丝快乐，却遭致了胯下之辱；他是一位居无定所如乞丐一般的戏子，贤惠的妻子和深爱他的师妹，让他尝尽了人世间的欢乐与痛苦；他嬉笑怒骂以歌佯狂，当日寇铁蹄践踏闽南土地，师妹惨遭蹂躏的时候，他挺起瘦弱的身躯，用悲愤的歌声唤醒民众，将心中的愤懑化成传遍海峡两岸的“杂碎调”。他就是海峡两岸共同敬仰的民间艺术家——邵江海。
《蝴蝶之恋》
她，是厦门小旦云中青,他,是台湾小生雨秋霖。两人是20世纪40年代的歌仔戏明星,戏台上他们是至死靡他的山伯与英台,戏台下他们是矢志不移的恋人。就在他们即将举行婚礼的时候,无情的海峡门将他们分开,从此天各一方。两人天天在海边等待开船……该剧将现实的爱情悲歌与美丽的爱情故事《山伯英台》交揉在一起,演绎一出跨越半个世纪恋情、至情至爱的动人故事。
歌仔戏专场
《杂菜汤》
《杂菜汤》是厦门市歌仔戏剧团年参加中央电视台春节戏曲晚会优秀节目。本团创作的歌仔戏《邵江海》荣获福建省第二十二届汇演优秀剧目奖，苏燕蓉、郑惠兵荣获我省汇演优秀表演奖。剧目介绍：此段通过教书先生与先生娘的对唱，表现了先生娘平时对教书先生的吝啬小气。此段是歌仔戏保留的一段传统小调，是流行校园的闽南歌谣，此段内容趣味，贴近生活。
《十二碗菜》
本折运用歌仔戏这一两岸人民共同培育的剧种，以载歌载舞的手法、生动活泼的表演，展示闽南地区特有的婚庆喜宴十二碗菜情景，富有闽南特色的风土习俗。
《三家福》
优秀传统小戏书塾苏义为搭救乡亲施泮嫂，不惜将一年辛苦挣来的十二两赠送，自己过后无来下锅，苏义无奈到田里偷挖地瓜，大头仔一家悉知真情送米送肉助过年，赞颂邻里相帮，互助友爱的传统美德。
《雪梅教子·断机教》
歌仔戏《雪梅教子》是邵江海于年改编的，本折训商辂唱段，创作了叠板杂碎调什一字句句式，成为当时艺人们轰动一时的佳话，什一字句的创作，进一步丰富了杂碎调的表达功能，是使杂碎调迈向板式变化的成功范例。《雪梅教子》讲述明朝时，寡妇雪梅坚贞守节，教养亡夫小妾的儿子商辂，但儿子却逃学忤逆，雪梅一气之下，断杼教子，引来公婆劝慰。最后，商辂知错立志勤奋，一家和好。
《安安寻母》
《安安寻母》歌仔戏传统折子戏。是《面线冤》中一折。取材于明传奇《跃鲤记》。由歌仔戏著名艺人邵江海改编。讲述了姜诗从母命休黜庞三春后，其子安安思母心切独自出门寻找母亲，路遇母鸡带着小鸡仔有感而发，最后因寻母疲惫，倚路边石头而眠。
厦门市金莲陞高甲剧团
《阿搭嫂》
闽南话语汇里有一个形容词叫“阿搭嫂”。把生活中喜欢凑热闹、热心肠、爱管闲事、好打不平，有时候甚至还未明白事情的来龙去脉就糊里糊涂地东搭西搭的人，称之为“阿搭嫂”。这种人经常“奋不顾身地挺身而出”，却得不到周围人的理解，有时候甚至因管得太宽而令人生厌。戏中的主人翁就是一位这样的“阿搭嫂”。她好心救了受伤的肖秀才，反倒成了“肇事者”；她无意间送一位迷途的孩童回家，却卷入了一场“绑童”事件，成了“绑架孩子”的人贩；她想让肖秀才来为自己作证，却害了肖秀才成了“同伙”，身陷囹圄；她不能容忍，什么时候人人都成了看客，连自己的儿子、儿媳也让自己去自首。然而，不管世间情字日薄，阿搭嫂以泼辣纯真的本性，搭出一连串令人喜中带涩的世态人情。
《大稻埕》
大稻埕位于台湾北部，是闽南移民开发的码头，19世纪后期成为台北的经济中心。这个连接两岸贸易的码头与长街，成为早年台湾移民社会的一个缩影。年，清朝政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾割让给日本，一夜之间，大稻埕的常民陷入了极度的恐慌之中。大稻埕郊商会长林天来一家瞬息之间分崩离析。林天来与三个性格迥异、志向不同的儿子，在“家国”突变中，发生了激烈的矛盾和冲撞，亲情的纠葛、爱情的牺牲、家的破灭，让他们做出了人生的抉择。在残酷的现实面前，林天来和老三以中国汉子顶天立地的筋骨，用生命捍卫了中华民族的尊严。
高甲戏专场
《班头爷》
益春陪同五娘到牢狱探望陈三，班头爷乘机索取财物。本折将布袋木偶丑表演与小花旦传统科步相结合。其中，别具一格的布袋木偶丑表演程式由高甲戏四大名丑之一的林赐福所创，突出机械、僵硬的表演特点，将“班头爷”狡诈、贪婪形象充分显露出来。
《诉窑》
宋真宗时，李辰妃为刘妃所害，流落民间，因悲伤过度致双目失明。其子仁宗登基后，适包拯出巡，李妃令义子郭海寿请包拯让其诉冤。破窑中，李妃倾诉了十八年来沉冤，声声泪、句句血，悲怆激昂，包拯义愤填膺，决意迎李妃返朝，为其昭雪除奸。本出集唱、念、做兼长并重，以青衣跨老旦为人物造型，采用、、、等高甲戏传统曲牌为基调，展现李辰妃在含冤申诉中的悲怆委屈，恳请包拯除奸昭雪的迫切情感。
《公子游》
正值阳春时节，花花公子沈廷芳携家丁锦上天出游，伺机寻花问柳，往来游春的女子引起他无限暇想。该出人物“沈廷芳”表演风格类归高甲戏“公子丑”行，过程有机融入“锦上天”的掌中木偶丑的表演程式，演来生动、逼真。戏中主仆二人，利用肢体造型，活现一位不学无术，游手好闲的官家子弟形象，刻画入骨，堪称一绝。
《昭君出塞》
王昭君被选入宫，因拒贿，画工毛延寿便在形图上添“崩夫痣”，后匈奴单于求美，汉帝被迫令昭君出塞和亲。昭君抱恨直趋塞北，历尽风霜。一路上悲悲切切，哀哀怨怨，倾诉无限思亲恋国之情。此折是高甲戏中的经典剧目，“王昭君”戎装骏马，横抱琵琶，众番兵手拿钱鼓、钱棍舞蹈恭迎。剧中运用南音名曲、，表现了王昭君出塞和番路上无限的思亲念国之情。
漳州市歌仔戏（芗剧）传承保护中心
《保婴记》
故事发生在古代闽南乡间——病危的林秀才弥留之际告诉与自己相依为命且执意一同赴死的母亲，说邻村有位姑娘怀着自己的孩子即将临盆，但恐性命难保，恳求母亲搭救。母亲于是打消了轻生的念头，在左邻右舍一帮子古道热肠的七姑八姨们的接应与护送下，成功地“拐带”出那位身怀有孕、正要自寻短见的金姑娘。但姑娘的失踪因被其不明真相的父亲报入县衙，而惊动了官府，于是便有了八姨挺身就擒、母亲慨然投案自首、县令成人之美巧妙息讼的一波三折。最后，正当婆媳与众乡邻兴高采烈地准备着为婴儿欢庆满月时，却意外地出现了一位同是姓林的秀才……
漳州市布袋木偶传承保护中心
《大名府》
梁山农民军的头领们，为了搭救义士卢俊义，在元宵节晚上，化妆为卖艺的、卖唱的、打猎的、耍狮的，把大名府的城门官和衙役作弄一番，混入城去。
《两个猎人》
武术人全凭高强的武艺打猎、口技人则以善变的口技捕猎。一天，口技人模仿小山羊的叫声，本想诱出老山羊，不料却引来一条恶狼，他大为惊骇，又学老虎啸声吓跑恶狼，老虎闻声扑来，把他吞掉。幸得武术人及时赶到，制伏了老虎，救活了口技人。
《卖马闹府》
明朝，好汉罗大鹏落魄江湖，付不出旅店租金，只得将心爱的宝马“千里雪”牵往马市贩卖。严丞相府公子严世藩看中了这匹马，骗罗大鹏至府中，令家丁捆绑送官究辩。罗大鹏奋起抵抗，大闹严府，打败教师爷与众打手，惩罚了严世藩，夺回“千里雪”，扬鞭纵马而去。
漳浦县竹马戏（芗剧）传承保护中心
《兄弟讼》
康乐县衙来了一对本已分家单过的亲兄弟，因为争夺过世的老父亲留下的厝宅而对簿公堂。面对两兄弟手中一模一样的字据，县令想出了“刨祖坟”、“二子留一”等激将法，让兄弟妯娌在他“非常规”的审案过程中不知不觉地将心比心，换位思考。在县令巧妙的引导下，兄弟妯娌和好如初，当堂退讼。
漳浦县竹马戏（芗剧）传承保护中心
《拾银记》
《拾银记》古代南方某地，因妻嫌夫贫自求休书重嫁，秀才阿通拿着妻子现任丈夫赔补的百两纹银还清债务，剩下四十两。深受刺激的阿通狠下一条心，决定嗜钱为上，用这四十两银子做生意挣大钱，成为人上人。不料，四十两银子却在渡口意外失落。一文房四宝店的店姐补货途中拾到此银。善良的店姐坐等失主，反被迷失心性的阿通诬贪她十两银子。二人争执不下，烧香赌咒之时，来了一位爱管芝麻小事的县令，当场断案。县令通过望、闻、问，切中要害，欲擒故纵，循循善诱，终使阿通良心发现，幡然悔悟。
折子戏专场
《桃花搭渡》
本折为潮剧传统剧目《苏六娘》中一折。叙述苏六娘爱婢桃花奉员外安人之命前往西胪报讯，过江时与渡伯对歌的情景。
《井边会》
唱腔上发挥潮剧青衣委婉凄凉的专长，保留着潮剧的唱工戏和优美的曲牌。
《狮子楼》
潮剧武生打斗技巧的展示。
《柴房会》
潮丑梯子功展示。
福建省梨园戏传承中心
《高文举》
古代，河南人高文举进京赶考，金榜题名，被太师温炯强招为婿。其妻王玉真一路跋山涉水，入京寻夫，却被骄横的太师小姐温金关禁冷房，受尽虐待。后经周婆拦路相告，文举方知玉真入京。审问门房李直无果，深夜探寻，终于在冷房中与玉真相会。夫妻二人痛斥温氏父女暴行，一同辞官回乡。
《陈三五娘》
南宋年间，泉州才子陈三，因送哥嫂往广南赴任，途经潮州，于元宵灯市邂逅佳人黄五娘，两人一见倾心。五娘从绣楼上抛下荔枝手帕，向陈三暗示情意。陈三随即乔装磨镜，故意打破宝镜，入黄家佣奴赔镜，追求黄五娘。两人几经“梳妆”、“留伞”周折，终于在“绣孤鸾”中互表情意，订下荔枝姻盟。不料，林大催亲紧迫，两人与婢女益春连夜出奔泉州，有情人终成眷属。
《李亚仙》
唐代天宝年间，常州太守公子郑元和进京赶考，邂逅长安名媛李亚仙。三千两金费尽，老鸨李妈设下蝉蜕毒计，将郑元和骗逐出门。郑元和贫病落泊，与乞丐歌郎为伍，寒冬腊月在街头卖唱，巧遇婢女阿桂，带去与李亚仙相认。李亚仙为己赎身，专心照顾郑元和。谁料郑元和依旧沉湎风月，不思进取，李亚仙愤而毁容劝学。后来，郑元和高中状元，携李亚仙一同赴任。
《苏秦》
战国时代，洛阳人苏秦，去秦邦不第归来，受到父母兄嫂的冷落，连妻子周氏因怕人讥笑，都不敢下机应承。苏秦愤而出走，在三叔家苦读兵书。周氏深夜提灯相寻，苏秦负气拒绝。翌年，苏秦行将游说六国，周氏拦路相送，诉出心中苦衷，夫妻洒泪离别。苏秦去后，周氏受尽苏家虐待，致使亲姆上门打闹。后来，苏秦官居六国都丞相，衣锦还乡，故意假装不第归来，试探一家人行宜。最后，在三叔的说合下，一家人在祠堂相认团圆。
折子戏专场
《踢球》
唐代天宝年间，常州太守公子郑元和进京赶考，邂逅长安名媛李亚仙，老鸨李妈设宴席歌舞款待之一折《踢球》载歌载舞。
《莲花落》
唐代天宝年间，常州太守公子郑元和进京赶考，邂逅长安名媛李亚仙。三千两金费尽，老鸨李妈设下蝉蜕毒计，将郑元和骗逐出门。郑元和贫病落泊，与乞丐歌郎为伍，寒冬腊月在街头卖唱。
《玉真行》
高文举中状元后，为丞相温炯请旨强行招婿。文举不忘发妻王玉真，寄书搬请来京。赴京途中，送书人被温炯设计杀害，王玉真逃命中为过路人周婆所救。耐不住思夫之苦，玉真只身千里迢迢进京寻夫。该折戏唱做俱佳。传统的“十八雨伞科”在戏中完美体现，使该剧以“一句曲、一步科”的表演，被行家们誉为“每个动作都是美丽的雕塑”。
《赏花》
南宋年间，泉州才子陈三在潮州灯市邂逅佳人黄五娘，两人一间倾心。五娘从绣楼上抛下荔枝手帕表达爱意，陈三假装磨镜，入黄府为奴，追求五娘。五娘碍于少女矜持，不敢表露心声。暮春时节，与婢女益春一同游赏花园，春景芳菲，触动闺女情怀。
《睇灯》
南宋年间，泉州才子陈三因送兄嫂往广南赴任，途经潮州，于元宵灯市邂逅佳人黄五娘，两人一见倾心。该折选自小梨园流派传统剧目《陈三五娘》，是梨园戏生旦戏的代表作。剧中通过独特的“踩四角”程式，营造出元宵观灯的美妙情景。
《梨园科步展示》
梨园戏“十八科步”展示，向学生传递梨园戏古老艺术文化的价值感。
泉州市高甲戏传承中心
《连升三级》
明末崇祯年间，土财主子弟贾福古向老儒甄玉斋之女甄似雪求亲被拒，在相士吴铁口怂恿下，遂冒充已故举人贾福古之名入京赴考。因夜闯御街误撞魏忠贤马头，魏于醉中见贾憨妄可笑，故遣人把贾送入考场。考官王永光、徐大化以魏夤夜荐贾必非寻常，乃将甄玉斋试卷移作贾卷，荐贾为状元。贾于赴琼林宴时，丑态百出，二考官悔之莫及，只好一再为贾粉饰遮掩，崇祯皇帝、冯庸丞相及魏忠贤，却视为奇货，争先笼络，贾就在这样互相争夺中平步青云地被封为翰林院修撰。贾高中后，恃势在甄家逼婚，时魏正欲作六十大寿，派人命贾为他撰联朕歌颂公德。贾窘极，乃乞求甄似雪代撰。甄似雪在联文中寓意魏图纂天下，欲借魏杀贾。贾不知是计，竟作为已撰献于魏忠贤。崇祯帝乘魏做寿时，下诏逮魏绞杀，搜除其余党，二考官为自保计，当殿揭贾为魏党羽，崇祯大怒下旨斩贾。冯以对联为证力保贾免死，崇祯为励“忠良”，遂宣贾连升三级，并召甄似雪与贾成亲。甄似雪在入宫拒婚同时，揭发贾之丑恶嘴脸后，更把这封建王朝之腐朽，抨击得体无完肤，弄得一朝君臣相狺吠，啼笑皆非。
泉州市提线木偶传承保护中心
折子戏专场
《小沙弥下山》
小沙弥遵师命下山化缘。途中风雨骤来，电闪雷鸣。为免除风雨之苦，小沙弥匆匆敲铎念经，冀求佛祖庇佑。谁料，由于平日诵经用心不专，情急之中更是颠三倒四，错误百出。风愈狂，雨愈急，小沙弥跌跌撞撞，吃尽苦头。
该剧活泼逗趣，诙谐生动，尤其表现小沙弥风雨路上慌急情状的各种精妙步态，异彩纷呈，妙趣横生，令人叹为观止。
《若兰行》
泉州提线木偶古戏《织锦回文》片断，细腻刻划苏若兰千里寻夫的艰难历程。表演细腻、传神、优美典雅。演唱缠绵悱恻、凄婉动人，极耐品味。
《钟馗醉酒》
秀才钟馗，虽文章魁首，却相貌丑陋。唐皇以貌取人，不予录取，钟馗愤而自尽，被阎君封为驱魔大神。奈何妖魔丛生，斩除不绝。钟馗万分郁闷，借酒浇愁。然酩酊之中，终不忘神圣使命，依然投身驱妖斩魔、扶正祛邪的永恒战斗。
《驯猴》
人（操偶者），偶（猴子）同台。人是如此聪慧，偶因此而得灵性，人偶之间通过根根丝线，仿佛有了心与心的对话，情与意的交流。当你为猴子妙趣横生的表演捧腹，当你为表演者精巧绝伦的演技击节赞叹之后，该能从中品悟点生命的意趣吧？
本剧中猴子弹吉它、跳迪斯科、骑单车等特技表演，惟妙惟肖，技艺精湛、堪称绝伦，深受各国观众喜爱。
《红灯记·赴宴斗鸠山》片断
此剧为现代京剧《红灯记》中的一折，表现了抗日英雄李玉和面对日寇鸠山的威逼利诱和严刑拷打，宁死不交出抗日地下组织人员名单的壮烈故事。
《元宵乐》
元宵佳节大放花灯，泉州地方依例举行“踩街”民俗活动。由中外民众组成的各色游艺队伍，浩浩荡荡，色彩缤纷，赏心悦目，一派欢乐祥和景象。
本节目吸取“拍胸”、“跳鼓”、“舞狮”等民间舞蹈，生动地再现了具有闽南民俗风情的“踩街”场面，歌舞并重，声情并茂，技艺性极强，乃是近年在国内外盛演不衰的保留剧目。
《火焰山》
根据中国古典名著《西游记》改编。唐僧师徒取经途中，被火焰山阻断去路。孙悟空到芭蕉洞借扇灭火，被铁扇公主用宝扇扇到海外仙山。幸遇灵石仙翁赠“定风珠”相助，又回到芭蕉洞施计钻入铁扇公主腹中，逼其交出宝扇。铁扇公主借给一把假扇，使孙悟空、猪八戒灭火不成，反遭烈焰烧灼。孙悟空又潜入碧波潭，盗走金睛兽，变身作牛魔王，重返芭蕉洞骗得宝扇。牛魔王恼恨交加，与孙悟空各显神通，大战一场。牛魔王战败降服，铁扇公主无奈献扇灭火。唐僧师徒翻越火焰山，再登取经之路。
《钦差大臣》
知县钱三及其下属贪贿成风，民怨沸腾。一日忽得京都为官的三叔公密信：“钦差大臣微服私访密查官吏，已到贵县”。钱三等极为惶恐，急令寻访“钦差大人”。京中纨绔贾四与仆人一路嬉游，所携银两挥霍殆尽，无钱交纳房租，被店婆举报，不意被钱三等误认“钦差”。众官吏争相趋附，献金行贿。贾四渐渐“开窍”，将错就错，人财两骗。正当钱三大宴“钦差”献女招婿之时，真钦差驾临县境，假钦差溜之大吉。荒唐闹剧，就此收场。
《赵氏孤儿》
春秋时期。贤良爱民的丞相赵盾一家三百余口，被权奸屠岸贾挟持昏君下令诛杀。为救忠良遗孤“赵氏孤儿”，给晋国留下伸张正义的火种，草泽医人程婴及其妻儿、公主庄姬、乳娘卜凤、下将军韩阙、退隐大夫公孙杵臼前赴后继、英勇献身，谱写了一曲为社会正义不惜牺牲的壮烈诗篇……
《卢俊义》
宋代。某年，北京城连遭天灾，饥民遍野。卢俊义自掷千金往泰安州购粮赈灾。返回途中路过水泊梁山。宋江等素仰卢俊义为富有仁，文武双全，欲延揽其入伙，卢俊义不允。军师吴用，设计诱其身陷芦花荡，迎其上山。卢府管家李固，自忖卢俊义身陷梁山，难以返家，为霸占卢府家财及美眷，李固诓骗引诱卢妻贾氏，同向官府出首，诬卢俊义上山为寇。贪官梁世杰为贪“剿贼之功”和卢府千金家财，将卢俊义拘押入牢，铸成冤案。李固贾氏买嘱解差，欲在押解卢俊义充军途中将其杀害。卢俊义义子燕青，杀死解差，搭救卢俊义未果，往梁山讨援。梁山好汉趁元宵十五北京城中闹花灯之机，化妆各色江湖艺人混入城中劫狱，将卢俊义救上梁山。李固、贾氏得到应有的惩罚。
泉州市南音传承中心
传统曲目专场
传统曲目目历经漫长岁月的风雨冲刷，于今仍能保存三千多首，分为器乐曲、套曲和清唱曲三大部分，常简称为“指”“谱”“曲”。以地道的“泉腔”正音，唱出古乐的古音韵。自古传承下来的弦管曲目中，有唐代李白、刘禹锡等人的诗文，用地道泉腔方言演唱，韵律更佳，是盛唐文学与南音珠联璧合的珍品。
晋江市高甲柯派表演艺术中心
折子戏专场
《笋江坡》
不学无术、游手好闲吴世荣，与家丁四处寻花问柳，发现貌美春姑“见色起意”。春姑与春母得知他们意图不轨，遂商议将吴世荣骗至船上。母女熟悉船性，吴世荣却颠簸不已，饱受其害，母女随机应变，吴世荣非但娶不到美娇娘且屈服于母女。家丁四处寻找主人，发现公子喝了一肚子水，无奈将其抬回去。
《番婆弄》
“番婆”是闽南方言对东南亚诸国女子的美称。番婆少女菠萝与华侨兴阿，彼此心里有着未曾吐露的爱慕之情。某日相遇，菠萝故意刁难取笑，若即若离，探悉兴阿的爱情确实真心。而兴阿的憨厚率直、乐观风趣的性格，也赢得菠萝的真正爱情。全剧载歌载舞，情趣诙谐，表现了我海外赤子与异国女郎那纯朴、坦诚的可贵情谊。
《骑驴探亲》
高甲“柯派”经典小戏。讲述洪亲姆思念出嫁后久无归家的女儿，把家务事一一交代老伴料理，一番梳妆打扮后就骑着驴仔去探亲。心急赶路，偏遇刁顽毛驴磨蹭不听话，一路上与驴仔对抗，最后红亲姆到达女儿的婆家，帮助女儿解决了一桩家庭纠纷。
《管甫送》
高甲传统小戏，主要情节为台湾书吏管甫，思念乡梓，欲回福建泉州探望双亲，向未婚妻美娟辞行，美娟含情送管甫至码头，一路千叮咛万嘱咐，要管甫早日归来。送行路上一对恋人载歌载舞，表现恩爱笃信的真情。柯派第二代弟子卢文雄饰演管甫，以拐杖丑应工。
《换包记》
故事讲述了古时苏杭地界,金钱势力.只要有钱不管你是怎么样的人都娶得到老婆！封建社会.婚姻包办.一巾红盖头遮住了老少美丑,少年冯金宝挑回八十老太太张氏.八十老翁马仝宵.选回美少女李氏,这两对老少夫妻都巧宿同一客栈.年轻貌美的李氏竟嫁与老翁半夜欲寻自尽.幸遇张氏相救.互诉衷肠.张氏老太思得一计.“换妻”以成人之美！这下马老翁不干了.告上公堂.县官焦天宝明察秋毫.识的“老少换妻”其中奥妙.判得老配老.少配少.乃正道.结局令人捧腹大笑...晋江柯派传统小戏《换包记》该剧融入了柯派丑行众多丑角.有女丑.老丑.服丑.破衫丑...语言风趣.表演特色生动。
《唐二别妻》
高甲传统小戏。讲述长工唐二欲随主人家进京赶考，回家与妻子话别，却得知妻子已有身孕，两人依依惜别的故事。
晋江市掌中木偶艺术保护传承中心
折子戏专场
《大名府》
梁山泊好汉为搭救义士卢俊义，化装成江湖卖艺人，耍弄各种技艺，令守城官眼花缭乱，乘机混入大名府。此折是哑剧形式的“戏弄”，带有杂技、武术成份，集打花鼓、舞彩带、耍火棍、牌耙打、飞碟、飞套、换套、踢球、弄狮等特技表演为一炉，妙趣横生，极具观赏性。曾获罗马尼亚第二届国际木偶节一等表演奖，得金质奖章。
《施公断案》
故事根据芗剧《母子桥》部分章节改编而成。讲述施公述职归来，船过清江救起落水民妇月娘，江边作公堂，审问其不孝子媳蔡本夫妇，并帮助其一家重归于好，一同回家过日子，“清官巧断家务事”。本剧创作结合布袋木偶戏诙谐幽默的艺术特点，充分展示木偶戏生、旦、丑等主要行当，意在宣扬为官者须当心怀黎庶，为民排忧解愁；也告诉人们“百善孝为先”是中华民族的优良传统这一道理。
《聪明的笨人》
贾聪明扛着一把长梯子要过城门，横着竖着都被城门挡住过不去，求卖力气的白大力帮忙。白大力想改大城门，举起石锤猛敲城墙，城墙差点塌下。眼看天黑快关城门了，他二人急得像热锅里的蚂蚁。最后有人提醒他们，要把梯子顺着过，他们才恍然大悟，自己觉得是一对“聪明的笨人”。
木偶哑剧《虎趣》
剧中展现老虎既有搏杀猎物凶猛的一面，更有憨态可掬颇具人性化的行为情趣。特别是的老虎偷酒、喝酒和醉虎起舞的情节和那精彩搏斗场面，以及醉侠、老虎人虎逗趣的情节又会使你轻松惬意忍俊不禁……本剧以哑剧形式表演，充分展示了布袋木偶戏动作性强，开打炽烈的艺术魅力。
童话剧《公鸡、兔子斗狐狸》
狐狸想拿大公鸡去给老妈祝寿，用甜言蜜语哄骗大公鸡到她家作客。小白兔识破小狐狸的阴谋，用计把大公鸡支开。小狐狸乘其不备，把小白兔装进布袋里背回家，半路停下来休息睡着了。大公鸡赶来救出小白兔，将一块大石头装进布袋里。小狐狸醒来背起袋子赶回家，狐狸母女烧开了一锅水，拎起布袋要把兔子放进锅里煮，“扑通”一声，大石头掉进锅里，滚烫的开水溅出来，把老小两只狐狸活活地烫死。
安溪县高甲戏剧团
高甲戏《凤冠梦》
明朝嘉靖年间，御史沈炼之子沈少卿与吏部郎中李元顺之女李月娥订下婚约。沈炼因劾奏相国严嵩而被罢免，家被查抄。李元顺恐受株连，逼沈少卿写下退婚文书。沈少卿避祸逃到江春岸，渔家女子李春娘冒死相救，又在相处中互相爱慕，定下了婚姻。李元顺之女为攀高枝，又将终身聘于严嵩之孙，梦想一天戴凤冠、穿霞帔。不久，刑部尚书邹应龙奉旨查清严嵩罪恶，沈炼晋级兼代相国，沈少卿得中状元，李元顺父女又悔去严家婚事硬要与沈家结亲，矢口否认退婚一事，在邹应龙且断下，沈少卿与李春娘结为夫妻，李月娥的凤冠梦终于破灭。
高甲戏《玉珠串》
古时某朝代，皇帝为寻找公主丢失的玉珠串，悬赏：拾得珠串的人，可得金、做官、升官、做驸马。寻珠串的人如蝇逐腐，纷至沓来。穷汉丁四、富豪钱三、刺吏马文广、太尉卜宗庸各自怀着发财、做官、升官、做皇帝亲家的不同目的，连夜寻珠。他们你追我逐，丑态百出。玉珠串落在村妇柳家，其子柳青，养女银娘先为得金而高兴，后又因情爱割离而悲恸。万人垂涎的玉珠串却成为柳家“祸害之物”。丁四窃得玉珠串后，卜中庸以重金获得珠串，令其子卜大巴冒充拾珠人上金殿献珠。银娘为将将遗落柳家的一颗珠子还给公主也上金殿。于是金殿上真假拾珠人之争惊心动魄，令人捧腹。贪婪狡诈的卜、马、钱、丁原形毕露，罪有应得，银娘、柳青终成眷属。
南安市高甲戏剧团有限责任公司
《包公告状》
宋、仁宗帝年间，汝南王后裔郑俊生，家道中落，上京投奔御史柳屈和。柳御史其女柳琼花原与郑俊生指腹为婚，但琼花继毋慕步香欺贫悔亲，欲将琼花嫁与征西王慕一清之子——自己的亲侄儿慕成龙，于是，引来了柳琼花之妹柳瑶草寅夜赠银，主婢双双命丧浪荡子慕成龙之手的惊天惨案；京官的贪赃枉法，铸成冤獄，又引来了包拯的法场阻刑，直至状告天子，最后智审石狮，揪出贪官，使得案情大白惩凶扬善，还律法于尊严，朝野欢欣的结局。
惠安县高甲戏艺术保护传承中心
《状元与乞丐》
丁文龙和丁文凤堂兄弟周岁，宴请舅公，舅公帮两孩子算了命，说是丁文龙将来是乞丐命，丁文凤是状元命，大家信以为真，文龙父亲绝望离家，只有丁文龙的母亲不信这个邪，继续对他严加管教；而丁文凤的母亲觉得孩子本来就是状元命，无需任何的努力，于是任丁文凤为所欲为。结果是乞丐命成了状元郎，而状元命却成了乞丐。告诫天下所有的父母，不要相信所谓的命运，“三分天注定，七分靠打拼”。
惠安县掌中木偶戏艺术保护传承中心
折子戏专场
《武松打虎》
武松饮酒醉过景阳冈，路遇猛虎，空拳将其打死。
《大名府》
梁山好汉乔装打扮混入大名府解救卢俊义（以南派掌中木偶技艺表演剧目）。
陈三五娘系列《小七送书》
五娘思念陈三，意欲让人送书信至陈三处，苦无人差使，婢女益春提议让大头小七送书。
《两个猎人》
以两个猎人的两种学习态度，得到两种结局的表演，揭示学本领要勇敢勤奋，不能投机取巧。
《拔萝卜》
用木偶演绎儿童剧目，讲述团结就是力量的道理。
《小猫钓鱼》
用木偶演绎儿童剧目，讲述做事要专心的道理。
《狼来了》
顽皮的孩子贪玩欺骗大人，后来反害了自己，告诫孩子做人要诚实。
永春县高甲戏艺术保护城城中心
《父母心》
该剧以和谐家庭为主题，以80、90后独生子女成家后，各家父母为了呵护各自的子女产生的家庭矛盾为题材，以主要人物曹明义、沈丽莲为线索，以“教女训婿”“疼子惜女”“装病试婿”“如此结局”为故事情节，揭示当今普遍存在的家庭问题。
《桃花搭渡》
婢女桃花受阿娘之托为其送信，来到江边，为搭船与艄公相遇，全剧以风趣、妙趣横生的唱为主，体现老百姓之间的淳朴之情。
泰宁县梅林戏艺术传承保护中
《三尺巷》
明万历末年，兵部尚书李春烨兴建五福堂﹙现泰宁尚书笫﹚，因三尺宅地与邻居江家产生纠纷。在李府动工下基之日，江家前来阻拦，由此两家发生肢体冲突，正当骑虎难下之际，李尚书从京城给家人捎回一纸书信，这封书信不仅化解了邻里矛盾，还在泰宁留下一段“三尺巷”的佳话。
《拍苍蝇》
东头村黄拔毛，身为村主任不为村民谋福祉，屡次对惠民工程承包商进行敲诈勒索、肆意克扣村民惠农补帖和大搞家族利益，还采取暴力手段报复村民，是个典型的蝇贪、村霸。朗朗神州党纪严，县纪委根据群众举报和调查，对黄拔毛进行立案审查，黄拔毛这个黑村官最终受到党纪国法的严惩。
《双贵图·祭别》
是根据传统戏《双贵图》法场祭奠改编。说的是王氏被后婆许氏陷害，押赴刑场问斩，公爹兰芳草、女儿桂花赶赴刑场祭别。兰吉子受兄长兰仲林之托，持皇封《双贵图》奔赴刑场搭救兄嫂王氏的故事。
福建省莆仙戏剧院有限公司
《海神妈祖》
莆仙戏新编传奇剧《海神妈祖》，演绎的是北宋初年莆田湄洲女子林默娘从凡人到海神的故事。剧中，默娘深感海难的无情而发愿救助生民，上天感其善念，传授预灾示警、造福渔民的法力。焚屋引航，解危救难于海上风暴；伏机救亲、拒亲明志，终身护航而慈名永著。本剧展示了妈祖“立德、行善、大爱”精神。千百年来，随着海上贸易和文化交流的延伸，妈祖信俗从沿海各地传播到东南亚乃至全世界，妈祖也因此成为了“海上丝绸之路保护神”。
《状元与乞丐》
丁家兄弟花实、花春同日各生一子，婴儿周岁之时，舅父王国贤为两甥孙算命，断定花春之子文龙“乞丐命”，花实之子文凤“状元命”。结果文龙得中状元，而“状元命”的文凤则堕为贼子。在事实面前，花实夫妇无地自容，王国贤狼狈不堪。（剧目具有教育意义）
传统折子戏《张瓜老?瓜老种瓜》
据古老剧目《张瓜老》改编的片断,风和日丽天，张瓜老与孙女一同种瓜，又忙里偷闲，骑驴赶墟，一老一少乐也怡怡。展示莆仙戏老末的“三脚杖”表演功，道具应用的“锄头功”，以及独具一格的“金鸡啄米、屈腿后踢、挥锄掘地、倒骑驴”等复杂的、富有生活气味的艺术动作组成，体现莆仙戏奇、古、特的艺术形态。
传统折子戏《杀狗记?迎春牵狗》
本折是传统剧目《杀狗记》的片断，主母定下杀狗劝夫计，命丫头迎春买来一只狗，一路上，狗不听使唤，人与狗冲突不断，由此横生情趣。迎春是真实的，狗（包括拴狗绳）是虚拟的，但表演起来则无狗胜有狗——“三下拖、三下扭”，牵出身后的狗，“粗踏、摇步、快步千金坠”紧追狂奔的狗，还有更多强烈的形体动作，都与狗紧紧相连。一出短小精悍的独角戏，堪称莆仙戏一朵奇葩。
传统折子戏《郭华?胭脂铺》
秀才郭华，思慕谢玉英娘子，镇日留连胭脂铺，寻借口试探复挑动，谢玉英暗生情愫，每每欲言又止。两人相会，却被货郎阿高撞破，不过有惊无险，玉英终于答应郭华：“等待看灯人肃静，相国寺共（与）汝相结缔”。借助扇法科介，塑造风流潇洒的郭华，被誉为莆仙戏风流生的典范。本该闺门旦应工的谢玉英，表演上兼跨小旦，恰到好处地展现玉英的娇悄可爱。还有丑行阿高的小插曲，加上调式、板式别具一格的音乐曲牌，使这出戏显得别有韵味。
传统折子戏《吕蒙正?大且喜》
《大且喜》（且喜，即恭喜）亦名《宫花捷报》。写吕蒙正高中状元，派人接其妻刘月娥进京，刘氏感慨万千，留诗壁上，与寒窑泣别，由众人簇拥上轿，打道京都而去。这出戏的音乐颇具特色，既有节奏平稳的，又有散板与定板交错使用的、等曲牌，自始至终以“笛管”带腔，配以复杂的锣鼓经，使全剧充满古典韵味。而表演上最吸引眼球的是结尾独特的“抬轿子”——两轿夫以虚带实，刘月娥以椅代轿，二丫头伴在两旁，一行人众踏着的鼓点节奏，组成别具一格的抬轿子舞蹈，达到情横生的喜剧效果。
传统折子戏《春草闯堂?抬轿》
在西安府公堂上，相府的女婢春草，为救仗义打死尚书公子的薛玫庭，冒认薛为相府姑爷，知府胡进，为求李千金证实一言，要春草陪他前往相府。春草担心小姐不认此亲，惹得家法上身，为迁延时间，籍口脚痛，跟随不上，逼知府下轿，伴她同行，最后，索性连大轿也让给春草坐；这时春草已想出了说服李千金认婿的妙策，便顺水推舟，要知府作跟班，侍候她上了大轿，一路上极尽威风。“坐轿”选自《春草闯堂》中的一折，通过知府坐轿、春草伴行，变成春草坐轿、知府跟班的喜剧情节，运用传统科介踏步、蹀步、双跳步、跹步、短步、抽步、摇步等，设计成妙趣横生的抬轿子舞蹈，展现莆仙戏表演艺术的魅力。
传统折子戏《千里送》
民女赵京娘被强盗所掳，赵匡胤路见不平将其解救后，送她珠还合浦。京娘敬他英雄气概，遂生爱慕之情，一路上秋波频传，赵匡胤则不为所动，始终以兄妹相称，不辞千里护送她回家。莆仙戏千里送京娘的故事，与其他剧种的内容大致相同，但表演艺术则别具一格，尤其是赵匡胤的特定手势“龙爪手”，加上铁棒，配以激烈的“双槌”锣鼓经，产生一系列“铁棒龙爪手”的套路动作，给人气势磅礴的感觉。而京娘的表演，诸如惊恐状、投诉状、上马状等细腻的做功，、等曲牌的唱功，综合体现出古老剧种的韵味。
仙游县莆仙戏鲤声艺术传承保护中心
《搭渡》
剧本讲述了一个贪鄙、好占小便宜、对人性的善良充满怀疑的“大叔”在赶“偷”吃船上刺瓜的小猪时，心生邪念，反而“偷”之，以补自己刺瓜被猪偷吃的损失。一向热心、正直、处处闪烁淳朴善良人性光辉的“二嫂”帮助邻居李大娘出来寻找丢失的小猪。她沿途寻至古渡旁，在江边不经意捡到“大叔”在“偷”猪过程中丢失的钱包。她想失主一定比李大娘更着急，就沿江追赶“大叔”的渡船，欲搭渡进城寻找失主，却发现“大叔”乃是贪心之徒。就在搭渡途中，她发现“大叔”舱底所藏的小猪正是李大娘家的，大叔此时也发现自己的钱包不知何时已丢失，“二嫂”便以其之矛攻其盾，使“大叔”终于良心未泯，人性复苏。
《团圆之后》
中国当代十大悲剧。施佾生高中状元，请旨返乡，褒扬其母叶氏守节抚子之德，并迎娶柳氏过门。柳氏触见婆婆隐私，叶氏自缢。柳氏被迫到官自认忤逆，按司洪如海判斩。知府杜国忠对叶氏死因及施佾生之失态有疑，阻刑复审。柳氏顾全婆婆名节，忍受刑讯。杜国忠用计赚出真情，欲劾施佾生欺君之罪，施佾生服毒，见表叔郑司成夜奠母灵，认为奸夫，迫其饮下毒酒，始知原委：司成乃佾生之生父。佾生认父，饮毒，父子同死灵前。杜国忠释放柳氏，并为之建坊旌表，柳氏撞坊而死。
《春草闯堂》
中国当代十大戏剧。相府小姐李半月与丫头春草到华山进香，受吏部尚书公子吴独侮辱，薛玫庭解其围。吴独又掳夺并打死民女张玉莲，薛愤而将吴独打死，并自到府衙投案。吴尚书之妻杨夫人到堂迫知府胡进欲将薛立毙杖下，春草闯至公堂辩理，因胡知府认势不认理，春草为救薛被迫冒认薛玫庭为相府女婿。胡知府为证实李薛关系带春草亲到相府探访。春草极力说服小姐，认薛玫庭为婿。知府为邀功，派守备到京向李相国送信。李相国怪其女越礼妄为，回信否认薛玫庭为婿，并命胡进将薛首级解京请功。春草和半月得知，用计改信。胡知府得书大喜，彩旗锣鼓送婿上京轰动京都，百官俱送礼道贺，天子御赐匾额。李相国不得不认薛玫庭为婿。
莆田市荔城区莆仙戏一团戏剧有限公司
《状元与乞丐》
花家妯娌同年同月同日生下儿子，周岁庆生之时舅父为两个外孙算命，算出丁文龙为乞丐命，丁文凤为状元命。由此产生了不同的家教和家庭命运。十六年后，状元命的丁文凤娇生惯养沦为赌徒劫徒，不信命自强自立的丁文龙却高中状元，荣辱不同的两兄弟再次相遇...
莆仙戏经典传统剧目，对封建迷信批判深刻，对家庭教养具有经典借鉴意义，立意较深主题鲜明，适合进乡村和校园演出。
《瓜老种瓜》
莆仙戏经典传统折子戏，讲述瓜老与孙女田园一同种瓜，忙里偷闲骑驴赶墟的情节。展示莆仙戏“老末”的“三脚杖”表演功，道具应用的“锄头功”，以及独具一格的“倒骑驴”，映现本剧种奇、古、特的艺术形态。
《朱朝连》
莆仙戏经典传统折子戏，讲述朱朝连未出仕前穷困潦倒的日子。全程按照莆仙戏苦生传统科介表演，是非物质文化遗产传承保护重点折子戏。
现代文明小戏《诺》
讲述农村商人经商成功后与妻子商量要将儿子转学到教育条件较好的市区小学，正好儿子放学回家说起因不理解“诺”的含义，将字刻在书桌上，结果老师要求罚款元。父亲大怒上学校评理，结果发现儿子的老师是自己原来的小学老师，学校已经残破不堪，深感自己对家乡教育的忽视，发动乡亲共同捐资办学的感人事迹。剧情主题立意较好，突出了农村教育的重要性，对社会启发意义较大，适合进乡村和校园演出。
《父亲的西装》
剧情讲述出身农村的孩子考上重点中学后，担心被人耻笑，逐渐看不起穷困的父亲。后来儿子与官家千金结婚事业有成走上官场，更是忘却了自己的出身最终身陷囹圄。父亲穿着一件借来的西装前去探监，得知父亲还是担心穿的不好儿子没有面子时深深悔悟，痛哭失声...反腐倡廉题材小戏，教育意义深刻，剧情编排合理，情节感人，适合进乡村和校园演出。
《扫纱窗》
莆仙戏经典折子戏，取材自传统剧目《高文举》，讲述高文举深夜独自读书时，被温小姐凌迟受苦的妻子王玉贞深夜以扫纱窗为名与高文举见面的情节。人物内心刻画十分成功，文生、青衣表演十分经典，曲牌、道白也是莆仙戏的经典表现。
莆田市荔城区莆仙戏二团戏剧有限公司
《状元与乞丐》
花家妯娌同年同月同日生下一子，满月之时舅父为两新生儿算命，算出丁文龙乞丐命，丁文凤状元命。由此产生了不同的家庭教育和家庭命运。十六年后，状元命的丁文凤由于过分宠爱无法无天不仅破尽家产沦为劫徒，父母沦为乞丐。而在贫苦的家境中长大的丁文龙不向命运低头，高中状元。莆仙戏传统经典曲目，对封建迷信批判十分深刻，对家庭教养提出了深刻见解，主题立意鲜明，对社会教育意义重大。适合进乡村和校园演出。
《朱弁回朝》
莆仙戏传统折子戏朱弁奉命出使异邦回朝的情节。文生表演科介比较特色。
《千里送》
莆仙戏传统折子戏，讲述赵匡胤千里送京娘的故事，武净和小旦的科介表演特色突出。
南平市南词艺术传承发展中心
《秋江》
南词传统折子戏。
《柜中缘》
南词传统折子戏。
《珍珠塔》
南词传统折子戏。
邵武市三角戏傩舞民俗文化研究中心
三角戏《六斤四》
《六斤四》讲述的是尹四娘的子媳要把尹赶走，不负赡养责任，四娘无奈，怀着矛盾的心情将儿子告到县衙，县官判定儿子迎回母亲，媳妇却以前20年母养子，后20年子养母，养育之恩已清为由，不服判。县官则以养之恩虽清，但生之恩未还，判定儿子需割肉六斤四还四娘。判决一出，三人震动，四娘不忍儿子受刑，宁愿独自苦度残年。伟大的母爱使儿媳惊醒，悔恨不已，愿意迎回母亲，一场纠纷圆满解决。
浦城县赣剧艺术传承发展中心
《桂乡轶事》
吃“百家饭”长大的李天送大学毕业返乡尽孝，立志通过绿色发展项目摘掉家乡的贫困帽子而引发了一系列曲曲折折的故事。面对几近众叛亲离的苦求责难，性格乐观而胸有大志的李天送沉着应对，终用真情感动，赢得了村人的信任和支持，让古村真正进入与自然和谐发展的佳境，实现了自己报效乡里的心愿。
上杭县客家木偶艺术传习中心
传统剧目《水漫金山》
该剧目取材于著名的神话传说《白蛇传》，截取了其中许仙被法海留在金山寺出家，白素贞携小青与法海决水漫金山救许仙的故事。
龙岩市汉剧传习中心
《柴房会》
李老三《丑）是一个正直、善良、诙谐，幽默，“飘泊江湖，历尽艰辛”的小货郎，卖货途中不觉天色已晚，遂投宿在阿义客店中，住于柴房。更深人静时，他被蒙冤屈死的鬼魂穆二娘弄醒，惊恐万状，欲逃无路，“丑态百出”。穆二娘见其耿直豪爽，遂向他诉说冤情并要求李老三帮助报仇雪恨。李老三得知穆二娘原系良家妇女，父母双亡后，其兄长托歹人将其拐卖，沦落妓院；在妓院邂逅扬州商人杨春，托与终身。杨春在妓院金银耗尽后，被鸨儿赶出院门，沦为“化郎”。穆二娘用自身的积蓄赎身，带着金银欲与杨春返回杨的故乡，不幸病倒在阿义店中。杨春骗走了二娘的金银出逃后，穆二娘贫病交加，绝望悲愤，自缢于阿义客店当中。李老三同情穆二娘的不幸、悲惨遭遇，慨然招引穆二娘的鬼魂同往扬州报仇。
《打洞结拜》
年轻赵匡胤，因抱打不平杀死贪官，出逃到千里外的三清庙内藏身。一日在庙中闲游散闷时，忽听雷神洞内传来悲呌声，打开洞门见一女童，经查问原因，方知她是被贼人抢在此迫亲的赵京娘。怜她同是落难之人，便与其结拜兄妹，并送赵京娘转回千里之遥的家中。
《百里奚认妻》
春秋时期，虞国人百里奚外出求仕，历尽三十余载的坎坷，终在秦国官居宰相。但因不知妻儿下落而又日夜思念闷闷不乐。一日偶然机会，家院引来一位卖唱妇人到相府为其弹唱解闷。想不到这妇人竟是自己日夜思念的结发妻子杜氏，百里奚虽己官居宰相，享荣华富贵却不忘糟糠之妻，下堂与妻相认团聚。此折唱腔丰富，尤以“思夫”、“叹沦落”两曲，婉约动人。
折子戏专场
《红军阿哥心里装》
去城里参加商贸会的旺旺，将老婆给他买原材料的货款两万元捐给了基金会，回家的途中想起没法向老婆交代，于是不敢回家。秀秀在家等不到生产的材料，来到村口迎候，发现旺旺在躲着睡觉，货也不见踪影，在秀秀的追问下，旺旺说钱丢了，引起秀秀的怀疑，正在小两口闹得不可开交之际，好友王老五为他们送来了生产急需的原材料，小两口重归于好。
《采茶灯》
龙岩民间歌舞《采茶灯》（民俗版）根据百姓喜闻乐见的一些民俗的东西融入到艺术作品当中。采茶灯最早在生活中就是有一些祭拜、祈福，以期盼来年风调雨顺的各种丰收意译。这次在舞蹈的开头用了“饶平吹”的音乐加上古朴的“祭拜”和“草席舞”，还有一些带着龙岩话地方特色的祈福语言。另外一个亮点是“茶婆”幽默风趣的表演，由男扮女装反串所演。其间“蝴蝶”和“茶神”虚虚实实的相结合，让画面更加大气完美。自然离不开我们美丽的“茶女”们的精彩舞蹈。
连城县木偶艺术传习中心
《大名府》
剧目简介：梁山好汉慕大名府豪杰卢俊义美名，劝其上山聚义遭拒绝。军师吴用巧设计谋迫使卢无路可走，一是暗中派人在卢府书房题反诗，二是在卢过梁山时设埋伏。卢被强行带上梁山，宋江早知卢府管家李固与卢妻有私情，故意将其放走。李固与贾氏趁机设毒计将卢告发。卢被打入死牢元宵后问斩。宋江派众好汉扮成江湖艺人混入大名府营救出卢俊义。
艺术特点：连城提线木偶戏行当齐全，艺术特色鲜明。该剧既保留连城提线木偶戏独有的艺术特点，通过高难度的木偶动作反映角色的内心活动。
武平县汉剧艺术传承保护中心
传统闽西汉剧折子戏《柜中缘》
宋代，岳飞被秦桧害死，其子岳雷逃出，在官兵追捕下闯入少女刘玉莲家。玉莲的母亲和兄长外出探亲，家中只剩玉莲一人，岳雷请求庇护，刘玉莲念他是名将之子，便把她藏入柜中，躲过了官兵搜捕。不料其兄回家取物，发现柜中岳雷，兄妹引起争吵，刘母回来，问明究竟，不但解除了误会，还将玉莲许配岳雷。该剧体现了玉莲临危不惧、见义勇为的精神。
古田县闽剧艺术中心
《陈靖姑》
靖姑护国恤民的赤胆忠心感动了上苍普降甘霖，蛇妖却盗取其胎儿并以此要挟靖姑停止祁雨。面对保住爱儿与救护灾民的两难选择，靖姑忍痛舍弃骨肉成就了祁雨壮举，但终因心力交瘁，特别是胎儿被吞食所致的极度伤害，终于献身于古田县临水村。
屏南县龙潭四平戏传承协会
《赶白兔》之折子（井边会母）
《刘智远·白兔记》又称《赶白兔》。故事叙述五代沙陀村人刘智远，自幼父母双亡，孤身流落各地，后为李员外收留，并将其女李三娘妻之。李员外夫妇亡故后，三娘遭兄嫂虐待，刘智远被逼走从军，三娘在家受尽折磨，在磨房生下儿子，托窦公送往邠州刘智远处抚养。儿子长大后，一日打猎白兔，在井边遇见母亲回去禀告父亲，刘智远赶到磨房与三娘相会，夫妻团圆。
屏南县龙潭四平戏剧团
《虎将甘国宝擒董六》
清乾隆三十一年（年），台湾海贼猖獗，匪患告急，孤岛一隅风雨飘摇。正在广东雷琼剿匪的甘国宝授命前往治理台湾。时隔五年重回台湾，甘国宝风雨中感慨万千，登岸后受台湾万民箪食壶浆夹道欢迎。谁知一声“冤枉……”打破祥和，民女郑巧儿一家九口被杀，甘国宝异常震惊，顺着案脉查去，发现案中有案，集团首匪董秀才包藏祸心，有割据台湾之野心，甘国宝使用计中计，反间计，终于打入董府，箭射董六，死于海中，为台湾海上之路保驾护航……
《对阵·调五方》
《对阵?调五方》一折出自四平戏传统剧目《天子图》，故事讲后晋皇帝石贵因进贡朝廷的“天子图”、“大红袍”被番将王伦所劫，命佐将刘承佑征番，王伦不敌被俘。其妹王惠英与刘承佑对阵交锋，王惠英见刘承佑英俊，一见倾心。刘承俊对王惠英也心生爱意，不忍强战。双方再次交战，王惠英布五方阵，设陷阱，俘虏刘承佑，并招为驸马。
寿宁县北路戏保护传承中心
《冯梦龙打虎》
明崇祯七年，他以61岁高龄远离江南水乡，到闽东北山区穷乡僻壤的寿宁任知县，当时的寿宁山上虎患猖獗，社会恶徒横行，百姓苦不堪言。他下决心打虎除恶，使百姓安居乐业。在秋海棠、周三畏等众人的密切配合下，智擒霍三福，矫旨除恶霸，一举扫除山中之虎，市井之“虎”。
福鼎市闽浙边界文化艺术交流中心
《花中君子》
《花中君子》：才女李素萍家遭变故落勾栏，但矢志不作娼女，以卖文为鸨母挣银。因所作诗文每篇售银三两，故改名为陈三两。又认货郎陈奎为义弟，教其诗文，上京应试。尔后，三两被鸨母卖给珠宝商张子春为妾，三两不从，张贿通沧州知府，对其严刑拷打，逼其"从良"。不料知府即三两失散10年的胞弟李凤鸣。其时，京试中魁，职授巡按的陈奎钦差过此，三两不徇私情，要求陈奎将胞弟依法定罪。
平潭县闽剧团
《铁枪缨》
北宋年间，杨七郎被奸人所害，他的未婚妻杜金娥以未婚之名入府守节，十七自一少年自称是杨七郎之子前来相认。于是，引出悲欢离合，凄楚动人的故事（剧中体现了杨家将抛头颅，酒热血，舍身为国忠肝义胆一代军人气节和爱国情怀）。
注明：百花文艺网综合编辑
来源：福建省委宣传部
编辑：森林
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