特拉维夫时间年12月13日，星期五，清晨6点30分。空客A徐徐降落在本·古力安机场。托本地朋友的福，9点30左右，我们已经用罢早餐并安顿好住宿，“商议”后即决定对抗睡神，驱车前往耶路撒冷——三十几个小时不睡，对于有失眠经验的人来说实在不算什么挑战。耶路撒冷。这座有着三千年历史的城市，很久以来，于我却几乎只是神话、是传奇，是某种抽象的符号，非常古老，非常神秘。临行前几天，匆忙买了一本关于以色列的书，书名却是《耶路撒冷三千年》。书，根本没来得及读。只记得封面上节选来的诗句：如果上帝给了世界十分美丽那么九分给了耶路撒冷所以，把耶路撒冷作为以色列之行的首选之地，是完全符合逻辑的吧？有点巧的是，初次造访“圣城”，恰好赶上犹太人的安息日。与世界上很多国家不同，以色列的周末是星期五和星期六。星期五不仅是周末，从这一天太阳落山起至次日太阳落山止，为犹太教的安息日（theSabbath）。安息日期间禁忌很多，包括不许工作（届时犹太人的各大小卖场、超市、邮局、银行等一概不再营业，历史上曾出现违逆教义强行营业的店铺被极端信仰者打砸的恶性事件）、不许开灯、不许开车、不许开火做饭……颇为有趣的是，在宗教气氛浓厚的犹太人社区，安息日乘坐电梯都不能用手去按楼层键，这一天电梯会自动升至顶层，下行途中逐层落客，或者，雇佣外族人（例如阿拉伯人）为他们点按楼层。尽管安息日从日落之时才开始，但毕竟已是周末，路上车辆不多，颇为畅通。从20号公路转至1号公路。一路向东。车窗外，天地混沌，黄沙弥漫。朋友说，这样的天气实属罕见。我想，或是在提醒初来乍到的我们：以色列虽处地中海沿岸，却也是实打实的沙漠国家（沙漠覆盖率：67%，然而它创造了沙漠农业的奇迹，拥有最为先进的滴灌技术，是中东重要的农业出口国）。我们路过冬季休耕的农田粗粝荒芜的丘陵、沙漠以及穿插其中的城市与山峦。以色列的城市很有特点，大多盘山而建。密集的楼宇一层层自下而上地把山的上半截包裹起来，与山融为一个整体矗立着，奇特而壮观。不到一小时，Jerusalem的路标，跃然眼前。盘山而上，泊车在山顶的平台。朋友说，这里，最适合远眺耶路撒冷旧城的全貌。可是，今天……穿过弥漫的沙尘，朋友用手奋力指向橄榄山（基督教圣地）、圣殿山（基督教、犹太教、伊斯兰教的共同圣地）、阿克萨清真寺（麦加、麦地那之外伊斯兰教的第三大圣寺）以及金顶清真寺……听者眼睛渐大，言者音量渐小……终于，我们决定即刻开拔，不再雾里看花而是要身临其境。走进古老的雅法门（JaffaGate），才仿佛真的穿梭而入了另一个世界。图片来自网络雅法门边这枚“法器”锈迹斑斑尽显沧桑，而上面那神秘的符号已经被犹太信徒（以及像我这样想“入乡随俗"的游客）触摸得锃亮。记得下飞机一到朋友家门口，就被提醒门框右侧固定有一枚倾斜放置的长条形金属。这是犹太教家庭的典型标志。其形制大体相同（都是长条形），尽管装饰细节各异，但里面都会藏有一小卷经文。出入家门，犹太人会用手摸一下“法器”。用意是警醒自己：神明在上，一切言动需恪守教义。这与国人对秦叔宝尉迟恭二位门神保佑一家老小出入平安财源广进的诉求差异还是挺大的。耶路撒冷由旧城和新城两部分组成。本文提到的耶路撒冷，主要指旧城。旧城面积0.9平方公里（北京故宫面积：0.72平方公里），由城墙所包裹，与新城分割开来。Jerusalem：OldCity根据《旧约》记载，犹太人的祖先亚伯拉罕及其子孙最早从幼发拉底河一带南迁至尼罗河三角洲，并在那里生活了几百年。公元前13世纪，为躲避战乱和欺压，摩西率领四十万希伯来人逃出埃及（参看雷德利·斯科特执导的电影《出埃及记》），向东穿过西奈半岛，在当时称作迦南的地中海沿岸定居并逐渐建立了耶路撒冷城。从那之后，耶路撒冷，这个希伯来语中寓意为“和平”的城市，数次被希腊人、罗马人、腓尼基人、巴比伦人、亚述人、埃及人、马其顿人、波斯人、马穆鲁克人、十字军、奥斯曼人……占领、统治。不断地遭遇毁灭。不断地涅槃重生。“征服者往往被被征服者的文明所征服”。那些强悍的征服者将这里的文明与信仰带往世界各地，这块0.9平方公里的土地，成为世界三大一神教（也统称“亚伯拉罕宗教”，即犹太教、基督教、伊斯兰教）共同的圣地，发生了无数决定人类整体命运的历史事件，是当今西方文明毫无争议的渊薮之一。如今的耶路撒冷，分为四个区：亚美尼亚区（公元年亚美尼亚国宣布基督教为国教，早于罗马而成为最早赋予基督教合法性的国家。亚美尼亚区的祖先，多年前就生活在这里了）、犹太区、穆斯林区、和基督教区。秉持各自信仰，分区共处一地，恰恰折射出曾经历史上剧烈的宗教纷争。这里，有最深沉最狂热的爱，也有最深重最刻骨的苦难、仇恨与哀愁。走过亚美尼亚区和犹太区，我们率先来到了“哭墙”。~未完待续~
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