爱修园

用爱滋润你的家园

十月十四日早抵达特拉维夫本古里安机场。沿着耶稣的足迹，走进以色列，走进圣经。感受千年圣城的沧桑，揭开它神秘的面纱。

凯撒利亚国家遗址公园，古罗马遗迹，希律王昔日的王宫，面对意大利的罗马，当时希律王在这片海域建造宫殿就是为了当遇到危险时可以逃往古罗马。耶稣使徒保罗在凯撒里亚坐过牢，他的三千里行传的起点也是凯撒利亚。据马太福音记载，修建凯撒利亚的希律王就是派人去伯利恒刺杀耶稣未果，杀掉了周边所有二岁以内男孩。

海法巴哈伊教建造的大同圣殿花园具有空中花园之称，所有种植的花草树木全部左右对称，坐落在迦密山的山腰上俯视地中海，对岸就是黎巴嫩。大同圣殿花园共19层，层层叠高，站在山下向上望去，圣殿气势壮观。

拿撒勒的天使报喜堂。路加福音1:28　“天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”据考据，天使加百列说这话的地方就是现在天使报喜堂的位置，也就是当时圣母玛利亚和丈夫约翰的家，在这里弥赛亚耶稣也度过了自己的童年。天使报喜堂有两层，底层也是最神圣的地方，也就是“报喜岩洞”，在这里天使加百列向玛利亚报知她圣灵感孕喜讯的地方。

另外，非常吸引人眼球的是，教堂墙壁上，和院子里有很多马赛克风格的画作。每幅画都来自不同的国家，代表着每个国家信徒对于圣母和耶稣的不同理解诠释，很多都非常有趣。图：左上中华圣母像，由台湾地区的天主教团体代表中国赠送的，左下日本和服圣母，右上韩国大长今版和右下美国麦当娜版。

天使报喜堂对面不远处就是童真女玛利亚的丈夫约瑟的家。

加利利海的晨曦。此湖是地球上海拔最低的一个淡水湖，也是世界上海拔第二低的湖泊（仅高于其南侧的咸水湖死海）。加利利海其实不是一个海，只是传统上称为海。由于这个湖泊位于地势低洼的裂谷中，群山环抱，经常突然发生强烈的风暴，在新约中就记载了关于耶稣平静风暴的故事。在新约时代，这里的鱼群众多说的就是这个湖里的圣彼得鱼。耶稣的大部分职事发生在加利利海边。那时，这里有继续沿湖发展的居民点和村庄、大量贸易和渡船。马可福音1:14-20和马太福音4:18-22描写耶稣如何在加利利海岸边呼召他的四个使徒：渔夫圣彼得和兄弟圣安德烈、使徒约翰和圣雅各。耶稣的一个著名教导，登山宝训，就是在湖边的山上。他的许多神迹都发生在这里：在水面行走，平静风暴，喂饱五千人等等。

加利利海又名提比利亚海，耶稣在加利利岸边呼召彼得、安德烈、雅各和约翰，传讲教导，医病赶鬼，施行神迹，在海上行走，叫巨风大浪立刻平静。

加利利海的圣彼得鱼。

彼得献心堂，又称彼得受召堂。约翰福音21章所记，耶稣要彼得喂养羊的地方。彼得献心堂建在加利利湖畔，彼得曾经是加利利湖边的一个普通渔夫，祖祖辈辈在加利利湖上以捕鱼为生的渔民世家，也没念过什么书，可是当耶稣来到加利利湖的时候，因着神的指引，他认出耶稣是神的儿子，于是他领着自己的弟弟安得烈义无反顾地跟随了耶稣。

彼得虽然对耶稣忠心耿耿，但在关键时刻也会退缩，比如耶稣被捕后，在敌人面前他三次不敢承认自己认识耶稣，更有甚之，在耶稣被杀害后，彼得惊慌失措，导致其他的门徒也都没有了主心骨。当耶稣被犹大出卖，被钉上十字架，在第三天后复活后，耶稣向弟子们和忠心跟随他的几个人显现了，那天他们吃过早饭后，耶稣就是站在教堂里岩石的位置对彼得说：“你喂养我的羊。”羊，即代表耶稣的信徒,代表那些信奉耶稣的人们，因为耶稣曾多次说他自己是“牧羊人”。

在加利利周围葱翠的山里，有个圣经村，可以一起追溯历史：穿上当年他们的服装，沿着当年亚伯拉罕走过的群山，呼吸到雅各牧放拉班羊群的味道，听到打谷时、榨橄榄油时、榨酒时先知所说的话语。圣经村是一个正统犹太家庭的社区，在这里可以用所有的感官去感受历史，学习家庭主要用品比如牛奶、羊毛、面包的实际制作，并通过这些实际的经验和圣经时代的精神与价值连接起来。

黑门的干露，以色列境内的约旦河的河水的主要来源之一就是黑门山上的融化的雪水，也是约旦河的源头。诗篇:3“又好比黑门的甘露降在锡安山。”

八福堂建于八福山巅，是加利利湖北岸一座高丘，因为耶稣曾在此“登山训众”传讲“山中宝训”而且圣训的第一部分内容是论八福，故而得名。

拜占庭时期建的一座教堂叫五饼二鱼堂，纪念的是耶稣在加利利传道时用5个饼和2条鱼喂饱了人的故事。里面的地面是用马赛克铺的鱼饼图案。

五饼二鱼堂门口的受洗池是一个子宫的形状，有一句话说人就是fromanemptywombtoanemptytomb。

迦百农是古时候的军事重镇，紧握通商路线的咽喉，罗马人在此设立税关，征收关税。使徒马太曾经在此作税吏，后来跟随了耶稣。耶稣原是拿撒勒人，为了利于传道及呼召门徒的缘故，选择迦百农为传道的主要基地，为时18－20个月之久，并以之为“自己的城”。上图是彼得的家，主耶稣曾在彼得家中医好他岳母的病。右下图是当时的会堂，主耶稣在会堂中医好被鬼附的人、使管会堂睚鲁的女儿复活、医好大臣的儿子、百夫长的仆人等。

马萨达是以色列古代犹太国的象征，犹太人的圣地，联合国世界遗产之一。耶路撒冷第二圣殿时期，犹太人反抗罗马人侵略的最后战役就发生在马萨达。近千名犹太男女占领了死海附近的马萨达希律王山顶宫殿并构筑防御工事。他们在这里坚守了3年，最后多名马萨达居民集体自杀，并烧毁宫殿和房屋。

在圣经中约旦河是数次神迹发生的地点。第一次奇迹发生在耶利哥附近，约书亚记3:15-17以色列人在约书亚带领下度过约旦河。约书亚记22:10后来两个半支派定居在约旦河以东，在河岸上建造大型祭坛见证他们和其他支派。列王纪下2:8以利亚用自己的外衣击打河水，水就只有分开，约书亚和以利亚就走干地过了约旦河。列王纪下5:14以利亚让乃缦在约旦河中沐浴七次，治愈他的麻风病。将一根木头抛在河中，使落水的斧头浮出水面。

相传耶稣就是在约旦河中接受了洗礼，约旦河也因此成为了世界各地朝圣者心中的圣地。耶稣在地上尽职期间曾数次渡过约旦河，信徒们也渡过约旦河来听他讲道，以及治愈他们的疾病。当敌人试图抓捕他时，耶稣前往约旦河外，施洗约翰起初施行浸礼的地方避难。信徒们有幸在此洗礼，是件很有意义的事。

以色列和巴勒斯坦两国的路界牌，过了这个警示牌就是巴勒斯坦地区。巴勒斯坦地区的景观是旷野，比较荒芜，而以色列的景观真如迦南美地应许的繁茂滋润。

这是耶稣经过魔鬼诱惑考验的试探山，路加福音4:1-13耶稣在这里40天禁食祷告，撒旦试探耶酥，现在有缆车上山，山顶有一座东正教修道院。

巴勒斯坦境内耶利哥的以利沙泉。列王记下2:18-22以利沙仍然在耶利哥等候他们回到他那里。他对他们说：“我岂没有告诉你们，不必去吗？”耶利哥城的人对以利沙说：“这城的地势美好，我主看见了；只是水恶劣，土产不熟而落。”以利沙说：“你们拿一个新瓶来装盐给我”。他们就拿来给他。他出到水源，将盐倒在水中，说:“耶和华如此说:“我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。”于是那水治好了。”直到今日，正如以利沙所说的。

路加福音19:4撒该的桑树。

隐基底热带花园，EinGedi野羊泉绿洲，沙漠的绿洲。领会基布兹这种以色列集体农庄特有的生活方式和运作模式基布兹，希伯来语意为“集体定居点”，也有称为人民公社、集体农庄。基布兹在以色列人民的历史和生活中都扮演着重要角色，第一个农庄成立于年，其创业先辈是来自俄罗斯的犹太移民，在加利利湖地区建立了一个由工人成员拥有的独立农场。大多数的基布兹成立于以色列年建国前后，这些二战期间遭法西斯大屠杀的逃生者、流浪者逃难来到了以色列，怀着重生的信念，创建了大大小小的基布兹，在这里“各尽所能，各取所需”，一切财产和生产资料为全体成员所共有，俨然是共产主义的雏形。看神今天在以色列所做的神迹与新事！

如今的以色列印证了上帝的应许：申命记8:7因为耶和华你　神领你进入美地，那地有河、有泉、有源，从山谷中流出水来。8:8那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树和蜜。8:9你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。8:10你吃得饱足，就要称颂耶和华你的　神，因他将那美地赐给你了。”

死海之名至少可追溯回亚伯拉罕时代和所多玛与蛾摩拉的毁灭，旧约记载，这两城因罪大恶极而被天火焚烧；两城旧址现可能已沉入死海南部。

在橄榄山上欣赏圣城全景，当耶稣传道到达耶路撒冷时，曾在橄榄山教导他的门徒，为耶路撒冷将来的命运而哭泣，在这里被捕，复活后也在附近升天。现金顶清真寺就是原圣殿的位置，位于亚非欧的中间，也是以色列的中心，所以称之为世界的中心。

棕树主日路，马太福音21:6-11耶稣就是由橄榄山后的伯法其出发，沿一条往旧城走的路，骑驴进城。

下橄榄山时看到路边的石头，路加19:37-40耶稣进入耶城时，群众都在欢呼。这时，人群中有几个法利赛人让耶稣命令门徒们安静点。耶稣回答：“我告诉你们，若是这些人闭口不说，石头也要呼叫起来”。如今这条柏油路的路边还是保留着一些与耶稣同时期的石头。原来在这里每一块石头都有典故。

橄榄山是耶路撒冷最高的山，周围遍植橄榄木。橄榄山与耶路撒冷旧城中间隔着汲沦溪谷。从橄榄山至汲伦溪谷，有十多万犹太人的墓穴，最早的古墓可追溯到旧约圣经的大卫王时代，据说这座圆形塔状的就是大卫王的儿子押沙龙的墓。

先知撒迦利亚也埋葬于此处。葬在这里的还有从15世纪到20世纪的许多犹太叫拉比。

传说到了世界末日，救世主就会从金门进到耶路撒冷，使耶路撒冷得到复兴。撒迦利亚书14:4-5“那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。”“耶和华我的神必降临，有一切圣者同来。”犹太人相信上帝总有一天会派救世主弥赛亚前来复兴犹太国，拯救其子民。那时所有死去的犹太人都会复活，而埋在橄榄山上则是最先复活的一批。因此从圣经时代直到今天，犹太人把橄榄山视为最神圣的墓地，都渴望死后能葬在此处，等待救世主的降临。犹太人的坟墓是不献花的，他们认为花是不长久会枯萎的，所以在墓的顶上放置历久不会毁坏的石子来寄托哀思。

金门是耶路撒冷最古老的一座城门，这里就是棕树主日路最后一站，耶稣从这个门进城。现在的金门建于公元6世纪，在圣经时代古老城门的遗址上再次修建的。金门是目前耶路撒冷最古老的一座城门，也是最华美的一座。金门早在年已被封上，封门原因的说法不一。常见的说法之一是：奥斯曼帝国苏莱曼大帝得知旧约的预言，封闭了金门，还在门前修建了一个墓地。穆斯林认为把坟墓修建在金门的附近，门口葬满了坟墓，污秽了城门，天使进不了城，当然耶路撒冷就得不到复兴。

主哭耶京堂从拉丁语翻译意为“上帝哭了”，教堂形状似一颗泪珠象征耶稣的眼泪。根据路加福音19:41，耶稣走向耶路撒冷的时候，震惊于第二圣殿的美丽，并预测其将来的毁灭和犹太人的离散，当众哀哭。主哭耶京堂由安东尼奥·巴鲁齐设计。

从主哭耶京堂里眺望摩利亚山的景观。

橄榄山下有一个园子，叫客西马尼园，希伯来语意为压榨橄榄。这里种植了许多橄榄树，其中八株千年橄榄树，是与耶稣同一时代的。

耶稣被捕之前一夜，与门徒们吃完最后的晚餐，带着门徒来到这里，伏在一块大石头上痛苦地祈祷，等待事先预知的被出卖，准备用自己的血肉为人类赎罪，与神和解。

山脚下毗邻客西马尼园的就是万国教堂。这座教堂建于年到年，教堂的建设经费来自于世界各国的捐款，各国的标志放在天花板的玻璃上，因此叫万国教堂。设计师也是安东尼奥·巴鲁齐。教堂为拜占庭风格建筑，有圆顶、粗大的列柱和镶嵌图案。教堂前面四根柱子上方，分别伫立着四部福音书的作者：马太、马可、路加、约翰。万国教堂毗邻客西马尼园，是耶稣在被捕前晚间祷告的地方路加福音22：39-46。

离开客西马尼园，我们来到耶路撒冷古城宏伟的城墙前。耶路撒冷古城及其城墙于年被列入世界文化遗产名录。耶路撒冷古城的城墙修建于奥斯曼帝国时期，全长4.5公里，高5–15米，厚3米。完整城墙将耶路撒冷古城与外界隔开，八座主城门七开一闭，各具特色。圣城还拥有几座被封闭的城门。

老城分四个区，穆斯林区，基督区，犹太区和亚美尼亚区。

1.新门建于年的新门是耶路撒冷老城现存最年轻的城门，位于基督徒区。它是耶路撒冷最晚开辟的,由奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒-哈米德二世下令兴建于年。一般认为是为了方便来访的德国皇帝威廉二世可以直接到达基督徒区。但实际上德皇并未经过这道城门，而是乘坐马车通过了附近的一个城墙豁口，因为新门太窄而威廉不愿意屈尊下马进城。 　　2.大马士革门位于耶路撒冷老城北部基督徒区和穆斯林区交界处，紧邻集市，因为城门外的道路通向叙利亚首都大马士革而得名。现存城门修建于苏莱曼大帝时期，在它的地下，还保存着哈德良皇帝时期的罗马城门。3.希律门位于耶路撒冷老城穆斯林区北部，大马士革门以东，苏莱曼大帝时期这一带只有一座小型城门，交通颇为不便。年奥斯曼政府新建了希律门以改善此状况。它得名的原因据说是因为希律王昔日的住所恰好在附近。4.狮子门名字源于城门两侧各有两个石狮子雕像。关于四只石狮子还有一个传说，相传苏莱曼一世的前任苏丹塞利姆一世曾经计划要夷平耶路撒冷。一天晚上，他梦见被一群狮子围困，直到他允诺修建城墙来保护这座城市，才得获救。塞利姆一世梦醒之后，放弃了夷平耶路撒冷的计划，下令要修建城墙把耶路撒冷保护起来。城墙修好后，四只狮子不但被请上了城门作为耶路撒冷的守护者，而且狮子还成为耶路撒冷城徽的标志。狮门又称司提反门。司提反是初期基督教会首先被委任的七位执事之一。使徒行传6-7中记载，他是一位被圣灵充满的人，不但智慧充足、有好名声，更靠著神的恩惠能力在民间行了许多神迹奇事。他在各处的会堂与犹太人辩论，众人都抵挡不住，以致遭人诬告毁坏律法，最后在此城门外被人用石头砸死。司提反是基督教会首位殉道者。司提反门由此命名。5.金门建于6世纪的金门正对橄榄山，是耶路撒冷老城现存最古老的城门。6.粪厂门名称曾出现在圣经中尼希米记3:14管理伯哈基琳、利甲的儿子玛基雅修造粪厂门，立门、安门扇和闩锁。粪厂门现位于耶路撒冷城墙的南侧东部，圣殿山的西南侧。它也是现在通往圣殿山最近的入口，进入这个城门就是著名的哭墙（西墙）。7.锡安门的城墙上遍布战争留下的弹痕。因与耶路撒冷的锡安山对望而得名。以前流散中的犹太人每每念起锡安山就会想到耶路撒冷，逐渐地，锡安就成了耶路撒冷的代名词。而这里也是直接通往老城内犹太区的入口。锡安门又名大卫门，之所以称为大卫门，是因为大卫墓位于锡安山，锡安门正对南面的锡安山。年5月13日，最后一支英国军队撤出耶路撒冷，将锡安门的钥匙交给犹太领袖莫迪凯·万家顿。第一次中东战争，锡安门和耶路撒冷旧城处于约旦控制之下，锡安门一直关闭，直到年“六日战争”后，以色列控制了整个耶路撒冷，锡安门才重新开放。8.雅法门位于老城城墙的西侧，又名大卫门，因它朝向雅法城而得名。雅法是以色列最古老的港口，中世纪时期常有朝圣者从雅法上岸前往耶路撒冷，因此该城门颇为繁荣，它也是老城城门中唯一修建在城墙右侧的为了抵御入侵者和方便交通。它的附近矗立着另一耶路撒冷名胜大卫塔。9.户勒大门

雅法门毗邻当地繁华的马米拉商业街，是游览老城的游客的一个重要集散地。

过了这个门苦路就开始了。

苦路是指耶稣被审判后，从彼拉多的院子出来，背着十字架，走到他所经过的街道。苦路有14站。

第一站：安东尼亚堡，现在是奥玛丽亚中学。昔日耶稣被本丢彼拉多判刑的罗马城堡所在地。约翰福音18:28“众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去。”第二站：判刑及鞭打堂，这两座礼拜堂座落在昔日耶稣被判死刑的埔华石路上。约翰福音19:1“当下彼拉多将耶稣鞭打了。”约翰福音19:16“于是，彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。”第三站:波兰礼拜堂，昔日耶稣在十字架下跌倒。第四站：圣母玛利亚站，在这里耶稣遇见了玛利亚。

第五站：圣方济会的一个祈祷室，在这里一个古利奈人帮助耶稣背了十字架。马可福音15:21“有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强同去，好背着耶稣的十字架。”第六站：维罗妮迦柱，耶稣头流着血，经过看到维罗妮迦,她帮他用手绢擦血擦汗，耶稣的脸就印在了手绢上。第七站：罗马式圆柱标记着当耶稣由一城门出去时第二次跌倒。第八站：耶稣在此安慰耶路撒冷的妇女，你们不要为我哭泣，你们要为耶路撒冷的妇女儿童哭泣。路加福音23:28。

第九站：纪念耶稣第三次也是最后一次跌倒。第十站：从这里到最后一站都是在圣墓教堂里。沿着阶梯上去可到耶稣被剥去外衣的礼拜堂。第十一站：在这里耶稣被钉十字架。第十二站：这里是昔日耶稣与两个强盗同钉十字架的地方。马太福音27:46“耶稣大声喊着说：以利，以利，拉马撒巴各大尼？”就是说：我的神，为什么离弃我？

第十三站：膏抹石，耶稣从十字架上被取下来，被放在这上面作安葬前处理。加拉太书23:51“有一个人名叫约瑟，是个议事，耶稣的门徒。这人去见彼拉多，求耶稣的身体，就取下来。”第十四站：耶稣被埋葬及复活之处。马太福音27:59“约瑟取了身体，用清洁的细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里。他又把大石头滚到墓门口。”左下角是圣墓教堂，耶稣在这里被钉十字架，教堂的上半部分属于亚美尼亚天主教，梯子已经安放了年。

这是从橄榄山上看锡安山（向西向），图中左侧（老城城墙的南边）是马可楼。撒母耳记下5:6中提到，大卫到了以色列攻打耶布斯人，7中提到大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。以赛亚书60:14提到，他们要称你为‘耶和华的城’，为‘以色列圣者的锡安’。所以锡安山的大卫城应该是犹太人最早的城池，大卫王在此修建了他的王宫。后来，大卫的儿子所罗门在锡安山北面更高的山丘上盖了第一圣殿，至于现在的耶路撒冷老城就更晚了。

左边是马克楼右边是圣母安眠堂。

我们上到了屋顶，下面分别是大卫墓和最后的晚餐教堂。

马可楼，耶稣与门徒守最后晚餐的地方。圣经新约中有几处与此有关的地方，最著名的是逾越节耶稣与十二门徒的最后晚餐在这里，餐中耶稣说有人出卖了他，并且耶稣把饼分给门徒说，“这是我的身体”，以及让门徒们喝“他的血”。晚餐后他们由此去了橄榄山客西马尼园。约翰福音13中提到耶稣为彼得等门徒洗脚的故事也在此。还有就是耶稣死后，门徒们补选因犹大自杀而缺少的一个位置，通过抽签选出了马提亚成为新的第十二门徒。由此可见，这里也是耶稣门徒们聚会的地方，所以也被认为是第一个基督教堂。

大卫王的雕像，为什么大卫王要弹奏竖琴呢，可以理解为大卫王多才多艺喜欢音乐。不过旧约撒母耳记提到，上帝对扫罗王不满意时，就物色了新的国王人选，就是亚伯拉罕的后代，伯利恒出生耶西的小儿子大卫。扫罗常常被恶魔缠绕，于是上帝安排大卫去弹琴，扫罗就舒服了。所以我想大卫弹奏竖琴是将他引见给扫罗，并为日后成为以色列犹太国王的铺垫。

圣母安眠堂由德国人建造，据信这里就是圣母玛利亚睡着的地方，也许是玛利亚最后时光居住的地方。关于圣母安眠和圣母蒙召升天，东正教和天主教还有些不同说法。东正教认为圣母安眠后，先是灵魂升天，身体葬在玛利亚墓，三天后身体升天。而罗马天主教认为玛利亚睡着后，灵魂和身体直接被主接走，没有经历普通人“死亡”的阶段，而是蒙召升天。

大卫王的墓，墓室外面，不同于进教堂或清真寺要摘帽，进入犹太人的圣地头上必须都要有帽子，因为犹太人认为头顶不能直接对着上帝。大卫墓和西墙类似，也是分男人区和女人区。

住棚节期间基督教的联合大会庆祝年，Toworshipthekingfromeverycountry，total80countries。

花园冢，纪念耶稣钉十字架和复活，有七件事情可以证明和圣经上描述的一样。1.耶稣被钉的地方靠近城墙。2.耶稣在繁忙的大街上，耶利哥大街，罗马人习惯在繁忙的大街上钉死人，他们要大家都能看到。3.一座山的面孔像个大骷髅，有可能就是圣经提到的骷髅山。4.耶稣被钉的四幅靠近一个花园，因为这里有个酒，以前的妇女喜欢在酒炸边上跳舞,酒炸附近肯定也有很多葡萄树。5.附近有座空坟，可能是埋葬耶稣的地方，用石灰岩切成，这种石头可以帮助尸体迅速腐烂。6.墓穴内部构造靠左边的大理石板相较右边较大，从洞穴门口看，玛利亚进入墓穴往右看就看到了耶稣的尸体。7.属于一个有钱的人

伯利恒，也称为大卫的城，耶稣基督和大卫都是在这里出生。目前此地区属于巴勒斯坦，所以被隔离墙隔开了。伯利恒在圣经中记载：“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。”弥迦先知早于耶稣降生前年预言这件事的发生：“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里而出，在以色列中为我作掌权的。”

主诞堂，约瑟带玛利亚回伯利恒报名上册，却遇上玛利亚的产期。玛利亚在马槽中生了耶稣，之后前往耶路撒冷。上图描绘了耶稣的出生。中图这里有一个用红白大理石围成的半圆，中央镶嵌着14角银星，上书拉丁文“圣母玛利亚的基督耶稣诞生地”。标志着耶稣降生的那颗“伯利恒之星”，又被称为“大卫之星”，十四个角象征着由亚伯拉罕到大卫，一共有十四代；从大卫到迁至巴比伦时也有十四代；由巴比伦时期至耶稣基督又有十四代，而耶稣最后背着十字架走向各各他山顶，在苦道上也经过了十四站。圣坛上悬着15盏基督教各派的长明油灯，昼夜不灭地映照着这块圣地。下图位于伯利恒之星位置对面的左侧，是耶稣出生后充作摇篮的石马槽。

走出星洞就是教堂的大厅，在大厅的后面有一块地方，上面用木板盖着，木板下面露出了一个长条型的马赛克镶嵌图案。这就是当年罗马君士坦丁大帝的母亲海伦娜修建的第一座圣诞教堂的地基，它是在年的一次考古挖掘中发现的。史料记载，希律王曾在此修建了一座神庙。公元年，当罗马君士坦丁大帝偕母亲海伦娜巡幸巴勒斯坦来到伯利恒时，海伦娜念及此乃耶稣降临人间的圣地，不禁心中充满神圣和敬意，遂下令拆除神庙，在原址上修建教堂，以永志纪念。建筑工程于公元年竣工。公元年，在撒玛利亚人暴动中，圣诞教堂被毁。

在圣诞教堂的一侧,还有一座圣凯瑟琳大教堂。这是一座纪念耶稣出生的拉丁天主教堂。大厅后面的门上有一幅圣母圣婴画。圣母玛利亚坐在房屋前的台阶上，手里抱着耶稣。教堂外有一个庭院。这是教堂屋顶上的十字架和圣凯瑟琳塑像。圣凯瑟琳大约生于公元年、死于年。据称是4世纪早期的著名学者。传说中她时常劝阻罗马帝国皇帝迫害基督徒，最后自己也被斩首。院子里另一座雕像的人物是耶柔米。他抬头看着天空，左手拿书，右手拿笔；特别是他的左脚下有一个人头骨。耶柔米是一位翻译，他是第一位把圣经翻译成了拉丁文。传说在耶柔米的书桌上放着一个人头骨，用来提醒自己生命的短暂和死亡的真实，所以要用尽短暂的一生来侍奉上帝。

加西西水道终点是西罗亚池。在主前年，希西家王为了保证在战时耶路撒冷城内供水无缺，就建了一条隧道，长约公尺，将城外基顺泉的水引至西罗亚池。约翰福音9:1-7记载耶稣曾在一位双目失明者的眼睛上抹上泥土，随后引领他到西罗亚水池清洗，结果奇迹发生了，盲人重见光明。路加福音13:4“从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？”

大卫塔博物馆，大卫王塔位于旧城西面，雅法门里。公元70年罗马人攻入时，只有这里没有被摧毁。于是，犹太教说：这是上帝赐给他们的土地，城内还有他们的宗教圣殿。博物馆展示了耶路撒冷的故事，和在耶路撒冷历史中发生的一些主要事件：讲述了从公元前两千年耶路撒冷初始为城市的第一记录一直到如今其如何成为以色列首都，以及耶路撒冷对于三大宗教的重要性。

施洗约翰的故乡艾．凯伦是距耶路撒冷城西约九公里的一个小村庄，意思是“葡萄园的水泉”，位于犹大山区中，这里就是施洗约翰的故乡，新约中没有提到这村庄的名字，但却提到这个小城，就是玛利亚去拜访以利沙伯的地方。

圣殿右半边属于犹太区的哭墙。

哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙例须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。

哭墙下的通道，以前建造的手法是用凹凸卡槽固定。这里也是最接近至圣所的地方。

所罗门时期建造的第一圣殿的街道。

西墙隧道。

希律王建造的第二圣殿的时期，也是耶稣基督的年代。堆放的石头是当时希律王为了扩大圣殿所留下的，在他死后停工了。

耶路撒冷住棚节大游行，来自世界各地的数千名基督徒于住棚节期间来到耶路撒冷参加游行，手中挥舞着自己国家的国旗和以色列的国旗，表达对以色列的爱和支持。

国会大厦金灯台，象征以色列最高权利的七烛金灯台，烛台中，除中央较高的那只代表圣安息日外，其余六枝是象征上帝创造天地六合。以色列建国后，这七枝大烛台被选为以色列国的正式国徽徽号，于年正式启用。这座巨型金灯台由青铜铸造，高5米，宽4米，由英国著名雕塑家艾班劳创作，于年赠予以色列。金灯台上有廿九个浮雕，取自圣经故事。

年5月14日下午4点独立日大厅内聚集了巴勒斯坦地区的政要，记者，犹太人领袖，首任以色列总理大卫本古里安做出历史性的宣布“我们在这此宣布，以色列国土上的犹太国家成立，她就是以色列国”。流亡世界近年的犹太民族在经历二战纳粹大屠杀的磨难后，终于在联合国投票决议支持下宣布建国。独立日大厅曾是特拉维夫市首任市长MeirDizengoff的家，年他的妻子去世后，将房子捐送给特拉维夫市并要求在此建立博物馆。年成立特拉维夫艺术博物馆，年以色列在此宣告独立，又经设计装修后，年成立独立日大厅并对公众开放。本古里安的独立日宣告演讲及当天的影音向人们还原以色列国建立的难忘历史。英国在当天八小时前撤出以色列。独立宣言上37个人签字,第二天爆发中东战争。阿摩司书9:14马太24:32

雅法港，世界上最古老的港口，这里是以色列艺术家聚居的地方。大家可以在地中海海滩悠闲漫步，感受当地这种特殊文化氛围。地中海风格的拱门比比皆是。小巷中的一扇窗棂、一个门牌、一个转角、一段石板路，无不透露着唯美的设计感，每一个细节都让人着迷，都可以入画。古城建在小山丘上，窄窄的巷子，密密麻麻的石头房子，如迷宫一般。古城的每一个细节都让人赞叹，一步一景，让人流连忘返。

雅法古城的街道和住户都用十二星座作为门牌，每个街道和每家住户都用自己的星座加上文字在门牌上加以标示，既有创意又有艺术感，让人拍案叫绝。在古城中慢游，寻找属于自己的星座，绝对是一个浪漫又有趣的寻宝过程。

雅法古城最高点信念门，雕刻着圣经旧约的故事。左侧门柱讲述了亚伯拉罕献子，右侧门柱讲的是雅各梦见天梯，而上端横梁则讲述的是七祭司及约舒亚吹响号角攻陷杰里科的情景。

Mezuzah，犹太人家家户户和城门的门框上除了不洁净的厕所外必须有的门柱圣卷，申命记6:4-9“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”连酒店内每间客房门框上都钉着mezuzah。

传统犹太人，女人剃光头因为头发可以凹造型，女人为了表示忠于丈夫已婚妇女会剃头带假发。男子的鬓角不能剃光，所以保守派鬓角都会留着。男子衣着裤腰带会流出来四串穗子，其实是里衣四个角，四条穗子代表遵守条诫命。传统的以色列男子走在路上，目不斜视，绝不会看除妻子以外的女子。腼腆中带有高冷的气质，处事严守律法，智慧知性中带有神秘。

我也弄了顶正统犹太人的帽子。

以色列安全吗？出行前的担心和质疑，在踏入圣城后全然消散，以至于搞怪到自己制造些恐怖气氛。

感恩此行有亲爱的Lulu和Joy一路陪同,如同一把打开城门的钥匙，一步步引领我们进入历史和圣经。愿神继续保守你们，使用你们，让更多的人爱上以色列。箴言31“才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。”“她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。”“愿她享受操作所得的，愿她的工作，在城门口荣耀她。”

当然还有我们最棒的司机Osama，全程安全护送我们的阿拉伯人。

一路恩典满满，一路平安喜乐，愿，不久再见以色列！

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