抱歉回国这么多天才写最后一天的游记，同时也要非常抱歉的告诉大家，腿叔记忆力不太好，大部分都忘了，录的音也不小心删了，正在一点点找回记忆，所以可能会有交代的不明白的地方，希望大家见谅。
这是在以色列的最后一天，早上吃完早饭之后我们带着行李坐大巴游览了以色列博物馆。一进博物馆就看到了一个庞大的模型。这个模型是第二圣殿时期的耶路撒冷模型，按照1:50的比例再现了公元66年时的耶路撒冷。
这是第二圣殿的模型，可以看出来当时的圣殿是非常华丽辉煌的。
下图左上角塔状的建筑就是大卫的坟墓，也就是耶稣和使徒们吃最后晚餐的位置。中间靠下的房屋是爱色尼人除了昆兰社区外常居住的地方。
新约圣经四福音书都记载了耶稣让使徒们预备逾越节筵席的事情，路加福音22章7-13节记录的很详细，耶稣打发彼得和约翰去城里找拿着一瓶水的人，逾越节就在他家里过。很多人对此有疑问，大街上那么多拿水的，彼得和约翰怎么确定到底是谁呢？原来在耶路撒冷城里喝水都要去下图这种池子中打水，而打水的一般都是女人。耶稣在说这个打水的人时用的是男他，也就是说这个打水的人是个男的，“万绿丛中一点红”，想找到这个人也非常简单了。腿叔在第三天游记中写了，爱色尼人终生不娶，因此这个出来打水与众不同的男人应该是个爱色尼人。
走过模型，我们来到了博物馆馆内。由于不允许拍照，所以腿叔无法为大家呈现馆内的样子。总之里面陈列了很多上千年历史的文物，其中包括死海古卷真品中的一部分。
大家还记得第三天游记写过的死海古卷么，在死海附近的昆兰的山洞里发现的经文，当时都用下图这种罐子装着。
博物馆的屋顶完全模仿了这种装经文罐子的盖子，还做了小喷泉。
路边种着大片的迷迭香，就是你们周杰伦小公举唱的那个迷迭香。摸一把再闻闻手上的味道，真的特别好闻。
博物馆屋顶上的雕塑，一颗被包成礼物的心。
大家还记得第二篇游记中加利利海岸边放着的六块心形的石头么？那个时候腿叔问大家，缺少的那一块到底在哪里呢？不知道你找到答案没有。快把自己的心包成礼物送给那一位从起初到末了都在爱着你的耶稣吧。
心形雕塑对面是人类始祖亚当的雕像。
从以色列博物馆离开后，我们来到了以色列犹太大屠杀纪念馆。犹太人大屠杀是纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，屠杀了近万犹太人，约有半数的犹太人就这样在地球上消失了。目前以色列犹太大屠杀纪念馆是全世界规模最大的大屠杀博物馆，其设计为反映大屠杀时期欧洲犹太人被奴役和屠杀的景象以及日后以色列从灰烬中复国的历史。
馆内仍不让照相，但看到纪念馆内陈列的那些照片、真品、仿品，腿叔联想起中国的南京大屠杀，那些无辜被杀害死去的人们，那些侥幸活命却终身残疾的人们，腿叔的心一阵阵的痛。
从大屠杀纪念馆出来往前走是儿童纪念馆。万被屠杀的犹太人中有万是儿童，为了纪念这万早亡的孩子们，一对美国籍的犹太裔夫妇捐建了这座儿童纪念馆，他们的儿子当时也未幸免于难，难被屠杀时年仅4岁。
纪念馆内没有灯光，只有5根燃着的蜡烛和无数镜子，在一片漆黑中，镜面折射出了成千上万个蜡烛的光影，每一个蜡烛的光影都代表一个死去的孩子。广播里播放着每一个死去孩子的名字和年龄。走在馆内，看着这无数的光影，心里不知道是什么滋味。
当走进大屠杀纪念馆中最后的展示区时，那种撼动人心和无法言语的痛再次袭来。这里摆放着在大屠杀中死去的万犹太人里上百万人的照片和档案，腿叔上网下载了图片，你们感受下。
纪念馆原名叫做YadVashem，这个词来自于旧约圣经以赛亚书第56章第5节：“我必使他们在我殿中、在我墙内有记念、有名号，比有儿女的更美．我必赐他们永远的名，不能剪除。”“有记念、有名号”的希伯来语原文发音便是“yadva-shem”。这里存有以色列收集的和德国提供的死亡人员详细的资料，他们仍在努力搜寻剩余人员的档案。就像纪念馆的名字一样，犹太人祖祖辈辈苦寻这些名单的初衷是为了记念，而不是仇恨。
德国在大屠杀这件事上公开承认了错误，两国的关系也日渐交好。再思想中国的南京大屠杀，死者30万，却一份户籍资料都没有留下，日本人咬牙否认南京大屠杀的事实，中国人一再呼吁“勿忘国耻”，可仍有不少年轻人不以为然。
新约圣经马太福音第18章21-35节记载彼得问耶稣如果有人得罪他，他是否要饶恕这个人到七次，而耶稣回答说要饶恕人七十个七次。“七十个七次”不是说次，这是一种修辞学的用法，就是“无限量”的意思。耶稣在这里教导门徒要“无限量”地饶恕那些得罪他们的人。
耶稣多次教导门徒要饶恕人，新约圣经马可福音第11张25-26节说：“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。”
路加福音第17章3-4节说：“你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝诫他；他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说，‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”
饶恕一个得罪你的人，比恨这个人还要难。饶恕是一个需要漫长的时间来学习的功课。无论我们从前做过什么错事，只要认识到错误后来到耶稣面前悔改，祂都会饶恕我们，我们是不是也可以试着饶恕别人呢？犹太人在这么大的浩劫后依然饶恕了德国人，这是令他们多么纠结的事情，需要多么强烈的内心挣扎才可以做到的事。腿叔无法说中国人是否也可以这样饶恕日本人，可能永远也无法饶恕，但是耶稣说过“要爱你们的仇敌”，我想中国基督徒可以做的，就只能为日本这个国家祷告，希望他们可以早日承认自己的过犯。
嘚啵了一大堆，也不知道你们有没有耐心看。附腿叔和腿爹的午餐一张。
吃完午餐后，我们来到了圣经植物园，这座植物园是海若文尼从年代开始建造的。他发现圣经上记载着所罗门国王曾谈到的各种树木花草都有着深刻的含义，于是他按照圣经的提示，创建了这个圣经植物园。
就在这里，腿叔把所有的明信片都寄走了，盼望它们早点到达你们的手中。
下面为大家简单介绍几种园中的植物：首先是香柏木，也叫做雪松。旧约圣经诗篇第92篇12节提到“义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树”。这种树被以色列人用来做各种建筑，还可提炼出香精，作为化妆品或入药等，可舒缓神经，埃及人甚至用香柏木制作成木乃伊，可见其用途之多。
接下来是蜜枣树。在之前的游记里介绍过伊拉克枣，其实是在这一种棕树上结的果实，就是刚才提到的“发旺如棕树”。新约圣经约翰福音第12章13节耶稣进耶路撒冷的时候，众人“就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说：‘和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的。’”图中棕树上的伊拉克枣是最难吃的枣，但也是卖的最贵的枣，因为这种枣被做成纪念品、装饰品，价值自然就升高了。
然后我们来到了压榨橄榄油的地方。之前的游记提到过，橄榄一般都是绿色的，且味道极苦。果肉可提取70%的油，果核则是30%。古时候，以色列人就用下图中的方法萃取橄榄油，在压榨的同时放入盐等为其去除苦味，但犹太人口味特别重，因此在当地越苦的橄榄油，价值越高。所以如果你的以色列朋友送了你一瓶特别苦的橄榄油，别跟他计较，那是十分尊重你的表现。
旧约圣经创世纪第8章挪亚和家人并方舟上的动物在经历了天的洪水后水终于消退了，第10-12节挪亚把鸽子从方舟放出去，“到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。”洪水退去后，平安就要来到，因此人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。
再往后还有葡萄树、石榴树、无花果树等等（原谅腿叔光吃葡萄去了忘了拍照，所以只有葡萄树的照片）。
新约圣经约翰福音第15章1-17节耶稣说了一个关于葡萄树的比喻。第5节：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”
在旧约圣经中记载各样植物和美食的时候也多次提到石榴树。
新约圣经马太福音和马可福音都记录耶稣咒诅无花果树的故事。马太福音第21章18-22节耶稣饿了，正路过一棵无花果树，可树上只有叶子并没有果子，耶稣就对树说：“从今以后，你永不结果子！”无花果树就枯干了。新约圣经路加福音第13章6-9节耶稣设比喻说，一个人在无花果树上找不到果子，就让管园的将树砍了，“何必白占地土呢？”看到这两个故事时我们需要思想，主耶稣要用我的时候，我是否结满果子等候祂的使用呢？还是长满了叶子白占土地等着被耶稣砍伐呢？
从圣经植物园出来后，我们跟耶路撒冷告别，乘大巴去往刚踏入以色列土地那天来过的特拉维夫。
特拉维夫全称特拉维夫-雅法，是由特拉维夫市和旁边的一个古老的港口城市雅法组成的。雅法在希腊语中翻译成约帕，就是旧约圣经约拿书中提到的约帕。到特拉维夫-雅法后的第一站，我们先来到了这里。
这个可爱的大鲸鱼雕像是旧约圣经约拿书中的故事。神让约拿去尼尼微城传道，约拿不想去，就逃到了约帕这个小港口要坐船逃走。结果半路遇到大风暴，正当船上的人不知所措的时候，约拿告诉大家是因为他的缘故才起了风浪，要把他扔到海里海浪就会平息。船上的人没办法就把约拿抛到海里，风浪就平息了。第1章17节写到：“耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。”后来他向神悔改，“耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上”，约拿就重新回到尼尼微传道。
特拉维夫英语写作TelAviv。在希伯来语中，“tel”是“人工的小山”，“aviv”是“春天的”，因此特拉维夫就是“春天的小山”，是十分美丽的地方。一起领略一下特拉维夫的美，跟耶路撒冷风格完全不一样。第一张图是雅法古城。
悬空的树，这咋长的。
穿过小巷，我们来到了信心之门，门上刻着旧约圣经上的三个故事：右边门柱讲的是创世纪第22章1-19节神为了试验亚伯拉罕的信心，便吩咐他将他的独子以撒杀死献祭，亚伯拉罕因着信献祭与神，神就用一只羔羊代替了以撒来献祭；左边门柱讲的是创世纪第28章10-17节雅各梦见天梯，神应许赐给他土地和后裔，并要生养众多；横梁上记载着约书亚记第6章以色列人抬着约柜围绕耶利哥城七日，城墙倒塌，攻取耶利哥城成功。这三个故事中的主人公都是靠着信心最后取得了成功。求耶稣也可以加增我们的信心，让我们在行神眼中看为正的事上时都可以充满信心不软弱。
从这里往海边走是圣彼得教堂。这天刚好对外开放，我们才可以进去一睹风采。
从圣彼得教堂出来，我们去中国餐馆吃了晚饭，就奔向特拉维夫Ben-Gurion机场。以色列之行到此结束。
短短的六天，我们无法完整的了解以色列这个国家，来到这里之后发现现实中的以色列和我们想象中的并不一样。就像我最初所说的，来到以色列不是为了观光旅游的，主要是为了走走耶稣走过的路，看一眼圣城耶路撒冷，看看圣殿遗址，看看哭墙，看看犹太人的生活，对神的选民以色列民族有一个更深的认识，对我所信仰的基督有一个更深的认识。这六天我获益匪浅，了解了许多当地文化所对应的圣经知识，在这里迷路过，被宗教人士掐过，发生了许多不可思议的事情。这些事情无论好坏，都将把我送到离我的神我的主耶稣基督更近的地方，每当我回头看我写下的这些记录时，仿佛都是将那几天走过的路再次走了一遍。我永远不会忘记这次旅行，这次圣地考察，这次意犹未尽的冒险。也希望借着我写的这些游记，有更多的人可以来到耶稣的面前，盼望每一个人都可以归向耶稣。腿叔的以色列之行就到这里，谢谢这段日子每个支持我的人。我爱你们，耶稣比我更爱你们。
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