亲情
主编:王秋梨
主办单位:沁欣文学社
年12月
你,即使是在最虚幻浮华的世界里,你也一定要奋力地在其中扒寻出一些真实的东西来,就像在灾难过境后的废墟上搜索生命迹象那样的,那些深沉的,让你流泪的,疼的,滂沱大雨里依旧听得到的,苦涩的。别人都在做的事,不代表你也非要做。别人追求的虚妄,也不一定就是你的极乐。
——by吕彦妮
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学校:贵州轻工职业技术学院
《无题》外三首
文/孤狼
为你摘下夏天的四叶草
许一片愿望
把秋天揉碎烧一场烟火
你有她的影子
那是朝思暮想
是故去的梦里——
漂泊的灵魂
《老房子》
老房子
在昏暗的灯光下沉默
沉默是多年以来的心结
月光洒下一窗温暖
在银白色的梦里
故乡和老房
都变成了母亲守候的模样
《我的童年》
小时候的时光
挽起裤管在泥泞里奔跑
一场雨洗出一季新绿
于是田间地里
大黄狗跟着我
跑完了整个春季
夏天总是不安分于每个夜晚的静谧
老蒲扇漫不经心
将时间挥之远去
爷爷的烟斗里飘出一缕叹息
深夜在我的梦中慢慢老去
秋收的时候枫叶红了
野草和庄稼在风中静候
静候一场风霜一把镰刀
父亲的肩膀扛起了
上一个季节种下的希望
当田野开始寂静
麻雀便结伴同行守候着
曾经给予它们温饱的土地
此时该有一场雪
和着暖炉飘出的青烟
在安静中等下一个季节。
《明月》
我不曾思恋的雨
在丁零丁玲中朦胧
浮现
雨萍的眼神
迷路在森林
关上门
便消散了
明月
《纪念碑》
文/高美
睡意朦胧的苍穹上
挂起了阴沉的夜幕
万籁俱寂
悄然走在蓊郁的松林里
会看见它伫立在一个僻静的角落
身上长满了苔藓
好奇的人扒开那外套
古老
《娘亲》外两首
文/王乾坤
多少梦想
霉变成菌
混沌了白天与黑夜
台上的灯燃烬娘亲的血泪
从儿子的眼中溢出
娘亲两鬓花白了
在牵挂里大雪纷飞
雪山的源头原就在这里
远方游子
永远饮着甘甜的泉水
追梦的路
崎岖坎坷
铺满荆棘
已经累得想躲
不能被一粒石子绊倒
信念快将我扶起
悄悄的
娘亲的碎碎叨叨
《安逸》
文/王乾坤
躺在荒野
孤身一人
茅草堆里搭建一个避所
想着生活不能总是雨季
安静才能等到美丽风景
我为明天沏上一壶开水
打开天空
写上安逸
《归家》
文/卢九安
我好像穿越了
穿越了整个地狱
为了见你一面
错过了再等待
等待下次新生
一个人的旅行
注定走不出地平线
阳光杀死白云
我活在黑夜
看不到了这样的黎明
《云雨》文/浦驰朗伫立的建筑,钢筋的脊梁,硬化的皮肤和不朽的心。不说话的云带来无预兆的雨。冲进城市,与灰尘融为一体。还它一身光亮与洁净。许它永远圣洁与光辉。而我们都肮脏。
《障目》文/浦驰朗太阳是眼睛,照亮一切。黑夜是眼皮,隔绝一切。我睁开眼睛看见你就拥有世界,我闭上眼睛忘记你就拥有黑夜。
《一个四季的历程》组诗
文/钱名亮
《伴春》
春,春
万物,紧催
花争艳,寒泉流
迈脚落地,叶绿五洲
享和风丽日,观赤腹鹰飞
杜鹃啼血泪过,桥下水流无情
笛音散落江南岸,又是三月忙碌时
《点夏》
夏,夏
炽情,彩霞
氓傻傻,女痴痴
短袖薄裳,十指相扣
池边柳树下,蔚起双目情
羽扇迷惑风起,扇出淡淡寒意
麋鹿知错天狼意,唤来今生鱼水情
《拾秋》
秋,秋
悲欢,喜忧
天鹅飞,大雁鸣
仙姿飘飘,乡声悠悠
叶落翩翩舞,蝶吟切切音
今宵看淡离别,明日对饮黄昏
秋如美酒穿肠过,怎捡秋风独自留
《扶冬》
冬,冬
擂鼓,咕隆
北风吹,雪花飘
寒香袭来,一枝独傲
陌路谁啼叫,蟾蜍穴中眠
行者独卧山岳,踏出半会苦寒
江旁小憩听松涛,夜半歌声和琴谣
文学社部分活动现场图片
散文诗
大先生的蒲公英之梦
文/刘义
摘要
很久以前就想写写我的老师了,一直在整理思绪,一直在想,看着窗外的细雨,我想,就现在吧。古者称师曰先生。但在世人的评判标准里,并非所有的教师,都配称先生。师,要传道、授业、解惑,道之所存,师之所存也,为师者必须智如泉源,行可以为表仪。否则,教师就沦为了贩卖知识的嘴上饭碗。
桃李不言,下自成蹊。一位优秀的教师总是以自己的思想、道德、人格、情感、行为和学识吸引着学生,影响着学生使学生乐于接受他的教育和指导,从而走向充满理想和光明的道路。一个优秀的老师,就该秉承“学为人师,行为世范”的古训,为人师表,育人教书,彰显人民教师的风格;敢于负载“民族复兴,人才为先”的使命,面向全体,注重个性,诠释教育的价值与意义。
今有赫章县实验中学徐李榕老师,素来以霹雳手段显菩萨心肠。徐公,大学本科学历,毕业于毕节学院,中学二级教师,2年8月参加工作,0年8月调入赫章县实验中学,从教十余载,期间工作认真负责,用心善待每一位学生,始终坚持对每个学生“不抛弃,不放弃”。具有良好的思想品质,易于接受新生事物,用自己的思想和行为影响了一批又一批学生。鄙人认为徐公已足以胜任大先生之名。是故今特为其撰写小记一篇,以示感激!
篇一双河记忆、流仓记忆
徐公于9年--2年就读于赫章县第二中学,年--2年求学于毕节学院,这段时间为他的文学兴趣和从教生涯打下了坚实的基础,也偶有作品。虽然不知道后面会发生些什么但他已经决意上路--在风雨中追逐,在黑暗里寻找那前方的路。记得徐公一直很喜欢和我们分享《弟子规》,他说:做人最主要是德性,即为道德和性格。记得以前他一直用《弟子规》约束我们,我曾想,这或许是和他曾经所受的教育有很大的关联。大抵就是因为受了老徐潜移默化的影响,我们这些妖们(这是徐公对我们的称呼,当时我们还称呼其为妖王,如今想来,甚是怀念)也开始严于律己,宽以待人。这是他前往毕节学院求学时的临行之感;
当枯藤已残叶飘零
当老树已垂枝叹息
那喝醉酒的乌鸦
学着幸哉乐祸的嘲笑
我依旧固执的展开笔:
在失落的叶子上写下:
相信自己
当小桥已荡然无存
当流水已默言无声
那溪边的人家是否
炊烟袅袅
我依旧捧起水花
在流逝后的岁月里写下:
相信自己
当古道已尘封古旧
当西风已无心闲游
那被遗弃的瘦马还在苦恼
找不到幸福的家园
我依旧固执的与之同行
在夕阳的余晖中写下:
相信自己
过往的已是一具行尸走肉
留下的不再是死亡的年轻
那断肠人望穿秋尽
揪心的枉然徒悲
我依旧固执的擦干眼泪
在心儿的天涯边写上:
相信自己
(附:甲申入秋,于迫往流仓求学,临行之夜读郭路生《相信未来》一诗有感,借东篱《天净沙秋思》之意象而作此篇。今于志重居故纸堆中寻得,誊之)
其实很想去探求徐公那些年的故事,奈何时日不多,唯有以心中所想,眼中所见,表述一二,其间或许有波折,亦或是顺风顺水,暂且不议。
篇二菊花香里寻梦人
孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍与人,二乐也;得天下英才而育之,三乐也。”据此,我相信徐公人生还是很如意的,我本逍遥客,飘然至筑城。仰望浮云事,静听流水声。他经常和我们说;谨怀真善美之愿,望星空静谧希冀之苍穹,因为心中有梦,想捕捉转瞬即逝的流星。于是,把坚强装进行囊,我们向着黎明,向着高山仰止处一如既往的出发,相信自己,只有对任何一切抱有绝对的希望,就会开出永不凋零的花朵!他希望学生们能做一个有思想的人,用思想的剑去规划自己的前程,开拓自己的未来。2年--0年期间,徐公任教于六曲河镇民祥小学,这段时间为他后来的中教生涯夯实了基础,也为他的教育生涯添上了重重的一笔。
在那遥远的地方
有一座幽深幽深的古墓
就是在那里不经意的受了伤
缠着一身洁白的轻纱
腥红的血将野花野草
染得刺目
在那墓地上
两只丑陋的乌鸦
寻找自己的家
在那墓地的一旁
有个池塘
微波还在荡漾
在池塘的边上
臃肿的桦树
树叶闪着怪异的光芒
黄昏的时候
写意的诗人尚在喝酒
围着桦林慢走
扑通扑通
池塘里沁入一颗心
愿享受宁静
(某晨,偶得一梦,久久未得解,记之。今于志重居故纸堆中寻得,誊之。)
徐公曾经和我们分享过,他年少时父母双亲迫于生计常年奔波流连在外,家中只剩他独自一人携家妹徐凤、徐维持家,等工作以后每当想起这些往事,内心还是有许多感触。行教十载,坚持初心不改,赤城一片,从无害人之心,但却防人之心,也不打算再改。或许他在六曲镇民祥小学这段时间,已经开始贮备蒲公英,一抹琴声待月缘,为君首赋鹧鸪天,凝眸嬉笑桃花瘦,拂面痴瞧流水闲,双河晨雾拨心影,画扇清风弄玉莲,秋水潋墨池干,林间桂馥惹天仙,倾城一笑歌声起,荷藕新丝共月眠。徐公观今吾辈中人读文或评文,多持个人己见,大凡顺其心者为佳,然则不屑。愚以为此乃陋习!近月,与独处志重居,读先贤诸公文论有感,且试述如下:
文论者,大抵两分,曰:“或阴或阳,或柔或刚,或虚或实,或奇或正,此二者也,皆大同小异。”然细分则千头万绪,举不胜数,如:
其一、冲淡——世间万物运演,似如水自流,花自开,云自行,此皆无关人意,无喜无嗔,故佛家谓之“平常心”。以平常心为文,看似朴素不雕,然则淡泊超然,犹如出水芙蓉,又恰与采菊东篱之五柳先生相仿。
其二、俊逸——文似春风入了林,新条箭发,蓓蕾纷绽;又如长风出谷,其间英雄挑灯看剑,美女对镜晨妆,字里行间闪烁不羁之才情与难掩之妩媚,一度自任蓬勃生命驱驰,恍惚间春风得意马蹄疾是也。
其三、清新——似稚子般以为万物有灵,皆为造化惊奇或欣喜,故摒弃遮蔽,本真感受天地,释怀天真烂漫而获“就花拈蝶”之自然心。以此为文,自有清新之态袭来。
其四、奇崛——登临而就高峰,必见其绝顶多生奇石,崖间老树发花亦必无丑枝。为文识见超群者,其所思必出人意料,方才情侍出,故必生不凡想象,是故大家手笔,不落窠臼,一拳打破古今来去,甚至或如洪荒初开时盘古一击。
其五、幽默——凡能以乐拒人生之困扰者,其皆根于天性之趣,乃心性使之。然微笑之后常暗生泣涕唯处理想之慰藉方见光明一线,故而相声者无笑容也!
其六、率真——野花簪头,荆钗自任,本真性情也。为文,言真话,抒真情,何必玩弄技巧?君不见庖丁解牛乎?故曰:最高之技巧乃为无技巧。
其七、蕴藉——清溪入潭,转致深潜,其中隐然有鱼龙深藏也。以此才情为文,微而显,志而晦,婉而成章,只如美人临行时秋波一轮。
其八、秾丽——采采流水,蓬蓬远春,莺啼燕舞,姹紫嫣红。此际经一番好雨,格外亮丽醒眼,春风无形于文为之,便化万物有声,有色,有灵。
其九、旷远——观钱塘潮诵,看戈壁日出,自然令人壮发神远;胸藏宇宙,心游万仞,才情恣肆,文采亦必如潮涌日出,滔滔鱼跃鸢飞,其真体内冲,返虚入浑,横绝一空,超然象外耳。
其十、典雅——雪里寻梅,爱枫停车,闲对棋坪,静夜吹箫;文章多会古人意趣,自必洗练沉着,境界悠远。
······
文论之道何其繁耳,若一己之见而盖全篇,且非管中窥豹者也,实庸俗肤浅之辈耳!嗟乎,文论之道衰微久矣!世人之陋何足怪哉!
到0年来的赫章县实验中学以后,蒲公英之梦正式启动。
篇尾蒲公英之梦
0年,徐公被调到赫章县实验中学任教,这时候的他意气风发,指点江山,激扬文字。
有时候,会窝在沙发里弄弄指甲、看看小说、听听音乐什么的。然后很烂俗的,叹人生浮华,唏嘘不已,呵,究竟是什么促使我们不得不在这个虚荣的世界中苦苦挣扎呢!拼命的寻找这个世界我贪恋的东西,或人或事亦或物。
我们以挥霍青春为代价,却换来不得不舍弃的信念。没有谁有办法改变属于自己原有的生活轨迹。可是我们连对生活轨迹毫无影的事物都抓不住,反反复复,抓不住也乐此不疲。
即使在看过这么多的情情爱爱,我们仍旧不懂得如何去爱。当然,爱这样深不可测的学问。我是没有办法领悟并得出所谓的奥义。毕竟这样的爱若是到了自己身上,能剩下的就只是:接下来做什么好呢?说什么好呢?灌注着幼稚。所以,只好趁早作罢。抓不住,得不到,那就是注定。
有时候,因为有了回忆,就只能活在回忆里。现在听歌,喜欢设置为单曲循环了,必定是因为这首歌可以给自己一个固定的感受,即使是酸涩的,也不想换掉去听下一首。有人戏称这是折磨自己。其实不然,很纯粹的只因需要或是贪恋这种感受。无关给自己的是什么样的感受。
后来,我来到了这所学校开始接触到徐公,记得他曾叫我们上交的第一份作业是每人去挖一颗蒲公英,那时年少,竟不知为何意,如今想来,原来徐公是要我们像蒲公英一样,朝着风的方向飞翔,不停留,也不却步。
蒲公英之重生
――致爱我的人和我爱的人
文/禅墨
我愿意:永远做一朵幸福的蒲公英
去寻找我的伙伴
这个秋日的天空飘洒些小雨
我只是从夏天里走来
被花瓣划过
受了点小伤
但是,我知道:
这是一个因风而起的故事
因为美而存在
总会有人知道我和我们的故事
不忘初心
从一块骨头或一个石头开始
信仰从未改变――
你是我生的梦呵
我怎可轻言放弃!
涉过秋水
我将和冰花一起轻舞飞扬
将那颗珍贵的种子
深埋在大地的深处
当――雪山融化,泉水叮咚的时候
我会探出新的嫩芽
面对春风
轻轻的微笑
我相信:
春夏秋冬紧贴着生老病死
唯有爱可以勘破自然的法则
我愿意:永远做一朵幸福的蒲公英
去寻找我的伙伴――
因为总有一天
圣光披露,我会听到集结号的声音
我们会一起给大地
戴上――
最美的王冠!散文
小城的秋
文/杨国艳
初秋的风,似懵懂少年的悸动,每一缕清风,醉你相思梦。
深秋的夜,似静默新娘的娇羞,每一盏明灯,储藏最深的幸福。
秋的叶,与你我无关,与明月有染,它是整座小城的独白,话语翩翩。
如果你去过那座小城,你定会留恋它秋的静美,寂静的小城,是熟睡的少女,躺在秋天的月色里,享受着秋月的轻柔,淡雅。
秋夜,是小城的又一道风景线,没有人潮如流的喧嚣,你可以在此刻煮一壶酒,静听清风与明月呢喃,独享星星伴月曲的清欢,你也可以借着月光,进入梦乡,又或者倚窗沉思,静静冥想,你还可以提笔,写一纸心事,丟在风里,让深秋埋藏你的秘密。
待天亮,你可以不用急着起床,躺在床上,听马蹄迎来朝阳,然后,让丰收的喜悦驱散你满脸迷茫。
小城的秋天总爱下雨,今天日沉,明天可能等不来朝阳,所以,小城的人总是很忙,他们都在跟秋雨赛跑,忙着收割,忙着储存阳光,这是小城人在秋天里的生活景象,如果你是旅人,你不必匆忙,你可以去村外,看满地金黄,又或者上山,看炊烟袅袅,白云飘飘。
秋雨绵绵,湿了思恋,落叶千丈,拾不起的满地伤,夕阳下半掩的窗,谁的希望话苍凉。
都说一场秋雨一场寒,小城的雨,它不凉,雨后,它还有阳光,连续的雨天后,你可以看到像海绵一样可以挤出水来的青草坪,比百褶裙还洁净的青石路,这是别样的景,别样的情。
我是小城的姑娘,我被秋风深爱着,而我眷恋落叶。
落叶是小城的红装,踏着清风,在阳光下与大地相拥,飞鸟在此停留,游鱼也跟着欢呼。
秋天里的阳光,细雨,人群,落叶,简单的存在,总能给人不一样的感受,
这是我爱的小城,小城里我眷恋的秋。
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