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叠翠连云佛寺现西河山水绿如蓝
■邱汉章/文
周末多次去西河镇游玩，对这块被称为“大埔粮仓”的土地留下了“山青水广”的深刻印象。这次秋游，途经北塘村西面的大靖村，徒步登八九里山路到达莲花山上的连云寺，观赏了那玉带晴云里的苍山古寺胜景。
快到北塘村时，公路开始缓缓下坡。长长下坡路的左边，大靖村、官厅村连同北塘村一大片田园风光惹人陶醉和神往。大靖村与北塘村隔着漳溪河，我从坡底公路桥头左侧岔路进入宽阔的大靖村。沿着河边村道，一路翠竹摇风，一路花果飘香，走二三里，停车步行上莲花山。
走二三里山路，隐约可见左边对面高山幽深渺远的层峦叠翠处有红墙黛瓦，猜想肯定是连云寺无疑了。然而，脚下唯一的一条山路好像并非向着那红墙黛瓦而行，而是在小山峦里转来转去。尽管如此，身在岭峦岑寂的弯弯山路上，听着水声和鸟语，心里感觉非常惬意，山野无际和路途无尽，反而让我欣喜而觉得心绪舒畅无碍，觉得这是远离尘嚣、息心归静的难得好去处。这时，我轻松地回想刚才经过的大靖村，那“绿树村边合，青山郭外斜”的宽广的田园景色，像一幅对着莲花山的秀丽水彩画，画里的白墙黛瓦村居人家让我心头出现“开荒南野际，守拙归田园”的场景，还出现“开轩面场圃，把酒话桑麻”的影像。一边走一边毫无顾忌地自我陶醉着心中的美好梦景，那好像无尽头的山路并没让我觉得有多累，因为村庄、山路和红墙黛瓦的寺院都在我心中的水彩画里，我也仿佛是这幅彩画里的人。我甚至暗暗窃喜，认为拥有这幅水彩画就拥有了幸福，认为这幅水彩画就是古往今来人类所向往所追求的幸福生活图景。
欣喜着，弯来曲去往上走，终于走向莲花山主峰的方向。很快地就走到寺院所在山头的高高石壁下，这是开路打凿出的形状如莲花瓣绽放般的银灰色石壁。用手摸触一下银灰色莲花瓣，觉得非常的坚硬。我想，先贤选择这座“石莲花”主峰建佛寺，除了其高耸连云外，更是其磐石质地，能使佛寺千秋永固。
走过石壁路，折弯踏上山头绿树掩映的开阔处，“连云寺”三字赫然可见。的确是“连云”呀，在寺院门坪上，目光从寺院红墙檐瓦往上慢慢移动，从竹影婆娑、古树耸绿，到云缠雾绕、溟溟朦朦，仿佛在袅袅薄雾轻纱练里演绎着无穷无尽的坤转乾旋；环顾四周群山，那座座峰峦翠色尽染，条条峻岭碧浪翻卷，万顷波涛翻松林涌竹海，有“千里横黛色，数峰出云间”的感慨；临空俯览，在似穹庐一样天空下，青山蔽佑着村庄，碧水滋润着田野，天蓝蓝，云泱泱，日朗朗，水潺潺，完完全全是无数碧玉嵌镶出的诗情画意，而且似乎全部风光都溶化在无限的诗情画意里。走到寺门前，看寺门对联“灯塔记当年曾来学士，连云增旧制更著名山”，联中“灯塔”两字是此寺的原名。大埔开邑翰林西河人张作舟曾隐居“灯塔寺”挑灯苦读，寒窗十载有余后名登金榜。为感恩灯塔寺成就其功名，其将寺易名为“连云寺”，寓意功高“连云”，还题赠了寺门对联“灯塔记当年曾来学士，连云赠旧制更著名山”。张作舟是大埔县建置以后的第一位翰林，他于康熙三十五年（）丙子科中举，然后隐居“灯塔寺”寒窗十载有余。据传在殿试时，康熙皇帝得知张作舟家乡是个小地方“黄堂村”，提出怎么会出如此之才子的疑问。张作舟回奏康熙皇帝，并诵诗一首：黄堂村“东有尖笔高峰，南有白水悬波，西有连云古寺，北有更鼓叮咚”。此诗概括了西河的自然美景，东面的山峰形如笔尖直上云霄；南面的白水寨如瀑布九天而泻；北面更鼓之地鼓声回荡；西面的连云寺正是此处。年，张作舟的父母作双寿，他回到家乡省亲，同科进士何世璂等24人为他的父母书赠诗词祝寿。多年来，这24幅祝寿诗词书法作品由张作舟后人珍藏。过去，每年除夕拜祖时，他们会将这些作品悬挂于祖祠太史第的大厅堂，呈现宗族的荣耀。这些祝寿诗词均书写在黄绢之上，除了何世璂书写的为40×28厘米大小，其余23幅均为33×23厘米大小。每4幅被裱成1卷，分裱成中堂6卷，每卷长厘米、宽55厘米，这是极为珍贵的文化瑰宝。张作舟回乡后还发起了筹捐巨资置办“渡船田”出租，在其当年往返之北塘龙潭渡设渡便利乡民。黄堂村民为了纪念张作舟，每年正月十三日举办一次迎灯活动，规模盛大，范围包括黄堂村、漳溪村碗窑窠、黄輋角、东方村沙岽下、大靖村大埠上和上北塘村的张姓裔孙，是当地传承了几百年的一项民俗活动。
进入寺院佛堂，又看到一副对联“灯塔映毫瑞，连云现佛光”。此联说的就是张作舟在“灯塔寺”挑灯苦读十余年金榜题名的故事。正是这个故事，使连云寺名扬海内外，此所谓人杰地灵。莲花山千秋葱茏，似玉屏雾绕，风光旖旎，景象万千。连云寺禀赋独秀，堪称西河镇人文旅游之经典圣地之一。
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